，面對這樣奇異的現象，他不能肯定這到底是什麼，如果說這是氣功的話，那麼為什麼他們會出現在這裡？為什麼還掛著什麼“中國人體科學研究所”的牌子？為什麼門外邊還有那麼多的穿軍裝的年輕人？為什麼他們會在自己到大門口的時候突然開啟院門？為什麼……？太多的疑問出現在張元和趙一飛的腦海中，而作為擔負著保護趙一飛安全責任的張元來說，面前的這一切他不能不懷疑。

看著張元緊張、趙一飛好奇的樣子，老和尚開口笑道：“二位施主，不用緊張。其實趙施主的大名我們早有耳聞，在紅花炸彈爆炸的時候我們就已經知道了。近日有緣和兩位一見，我們沒有什麼別的意思，只是想和趙施主做些探討而已。同時趙施主的理論對我們的研究工作啟發很大，我們還要多謝趙施主呢。”其他幾人在老和尚說話的時候也頻頻點頭表示同意。

看到張元的警惕性略有放鬆，趙一飛拍了拍他的肩膀示意他放鬆點。然後衝著七個人說道：“請問幾位老先生，您們的研究領域主要是什麼？”

“總的來說嘛，我們的研究領域是人體，如果用現代科學觀念解釋的話，就是人的演化。”這次老和尚沒有回答，反倒是坐在中間的一位穿著中山裝的老者回答的。

“哦？人的演化，這個課題可太大了，也太宏泛了，能具體點嗎？”趙一飛介面道。

“具體來說，就是找到人類演化的下一階段的性態，如果用通泛一點的話來說，就是所謂的人體潛能學。”

“明白了。那麼幾位現在這樣懸空而座一定是研究成果之一嘍？”涉及到學術問題，趙一飛的語氣便不再客氣起來，畢竟作為一名科技工作者，如果在該認真的時候不認真，那他又怎能在學術領域上有什麼發展呢！

“其實也可以算，也可以不算。”

“怎麼說？”

“這種懸空而座只要氣功達到一定程度即可，而我們要研究的內容要比這深得多。”看到趙一飛臉上一幅請繼續講的表情，老先生繼續說道，“我相信‘易經’你一定看過吧，否則你不可能提出你的維度理論的。”

趙一飛點了點頭，眼睛繼續迎著他。

“那麼你說說看‘易經’到底是講什麼的？”老先生問道。

“所謂‘易’者，變也，也就是說易經首先是闡述有關變化的問題的，但是從易經裡各式各樣的變中卻隱含著不變在內，這變的不變和不變的變正是易經的精華。”趙一飛隨口答道。

聽到趙一飛這麼說，張元的感覺是糊里糊塗。但反觀就座的七位老者無不動容，幾個人議論紛紛，有的說自己執著於變而忽視了不變，有的說自己執著於不變而忽視了變。一陣議論之後，略顯激動的中間那位老先生拱手道：“聽君一席話，勝讀十年書。當年我們受錢學森老先生之約成立了這個人體科學研究所，可直到現在連這個最基本的問題都沒有搞動，慚愧！慚愧！後生可畏啊！”說罷搖搖頭，自言自語道：“要是當年你能參加我們，就省得我們這些老骨頭在這裡賣命了。”定了定神，七個人誠摯的目光射向趙一飛，中間的老先生用誠懇的語氣問道：“趙先生，你願意留在這裡和我們一起研究人類演化的真諦嗎？”

“這個——，”趙一飛不好說什麼，雖然他對生命問題始終有著濃厚的興趣，但已經答應了別人的事就應該做到，可想想自己現在的樣子，恐怕有生之年都不會有機會和這幾位老先生再見面了，這又讓他不忍心拒絕老人們期盼的目光。

看著他為難的樣子，老人們明白了他的意思，惋惜的嘆了口氣，老先生開口道：“我們也知道你很忙，我們也不想用人類發展的大道理給你講，這樣吧，我們帶你參觀一下我們的研究成果，或許你感興趣的話可以為我們提一些參考意見，這畢竟比我們在這裡閉門造車強多了