米絲綢之鄉”，人們的勞動生產總是與水、絲、茶發生聯絡，飲食、服飾、起居、交通等就有自己的風采，文化也就處處體現“水鄉特色”，其風格優美、玲瓏、含蓄、委婉。由此可見，文化因地理環境等因素的影響，其形式、內容和風格都具有各自特色，這也是整個人類文化呈現萬紫千紅奇異格局的緣由之一。

以民間文化為核心的地域文化，早在千百萬年前就已產生。客觀而言任何精品文化的出現，都離不開民間文化的哺育滋養。地域特色文化要得到長足發展，必須促使群眾文化生活的豐富和精品力作的產生，對於文藝的全面繁榮，在一定程度上具有基礎決定作用的。

中國疆域遼闊，自然環境複雜多樣，地區差異顯著。全國的地勢，西高東低，按海拔的差別，呈三個明顯的階梯狀地帶。根據自然資源和社會經濟的發展狀況，客觀上又存在三個有差別的經濟地帶，即東部沿海地帶，中部地帶，西部地帶，社會地理差異十分明顯。俗話說，一方水土養一方人。這種不同屬性的地理差異，特別是社會歷史的滄桑變遷，對人的秉性、對民俗風情……乃至民居建築等勢必都會有很大的影響，往往在一定的範圍造就一定地域的文化在中國悠久的歷史發展中，逐漸形成的齊魯文化、吳越文化、楚文化、三秦文化、燕趙文化、巴蜀文化、嶺南文化、京津文化（及京味文化）、關東文化、海派文化等，都顯示著各自的特點和優勢，散發著各自的韻味和芬芳。正是這些林林總總、各個地域文化的總彙，成就了我們中華民族源遠流長、博大精深的中華文化。於是就有了獨具民族風格和時代特色的中國家庭，而他們由於地域的不同也呈現出差異。

中國勞動婦女在家庭中的勞動往往構成了民間藝術的重要組成部分，其許多巧奪天工的作品都是出自他們的日常生活的智慧結晶。中國勞動婦女領受了中華傳統文化的恩澤與賜予，在世代的繼承與創造中，不斷地推陳出新，形成了獨具特色的中國婦女的民間藝術形式。這些藝術形式來源於實際生活，服務於實際生活，是生活的一部分，同時又美化生活，提高了生活的情趣和格調。各種形式的工藝作品有以下特點：一、地方特色鮮明，民族風格突出；二、和日常生活息息相關，實用性強、審美價值高；三、勞動婦女手工製作而成的東西有很深的中國婦女的痕跡：包含了他們的智慧和創造力。中國地域廣闊，歷史悠久，各地區、各民族的地理環境不同，風俗習慣不同，審美觀點不同，形成了風格迥異、材質不同的各種工藝技術，因此，本章節的研究內容包括中國勞動婦女為滿足生活需要和審美要求，透過就地取材，以手工生產為主製作的所有工藝美術作品。如：刺繡、竹編、草編、編織、泥塑、剪紙、摺紙、針納、玩具、篆刻、蠟染、貼畫、根雕、藍印花布、食物模具等等。

一般說來，晚明農業人口大分流，農村人口大流動，肇端於成、弘以後，至嘉、萬年間**。其主要特點是，地域廣，規模大，流向集中於工商。嘉靖時，松江府華亭縣人何良俊在談到當時農村人口銳減及其原因和去向時，說：“正德以前，百姓十一在官，十九在農。蓋因四民各有定業，百姓安於農畝，無有他志，官府亦驅之就農，不加煩擾，故家家豐足，人樂於為農。自四五十年，賦稅日增，徭役日重，民命不堪，遂皆遷業。昔日鄉官家人亦不甚多，今去農而為鄉官家人者，已十倍於前矣。昔日官府之人有限，今去農而蠶食於官府者，五倍於前矣。昔日逐末之人尚少，今去農而改業為工商者，三倍於前矣。昔日原無遊手之人，今去農而遊手趁食者，又十之二三矣。大抵以十分百姓言之，已六七分去農”（何良俊：《四友齋叢說》卷一三）。後來，朱國楨亦謂：“近年農夫日貴，其值增四之一，當由務農者少”（朱國楨：《湧幢小品》卷二《農桑》）。是時人口大流動，不僅出現於經濟發