後二比雲：

畔援歆羨之悉泯，無私乃為博愛之原，蓋仁所從生，文王實身入其中而深知其故。其統斯民而被之者，其先斯民而全之者耳。視如傷者仁心，不敢侮者仁政。想當年勤勩多端，惟此祥和無己之心，雖至難甚有以相赴。所以洛西除刑之獻，以纍臣而感動天朝。

雍宮肅廟之交修，主一實為靖其之本，推敬所由立，文王獨精於其體而妙於所施。其臣節之無少虧者，皆其聖功之無或及者也。翼翼者敬之原，祗祗者敬之實。想當日危疑交迫，惟此旦明不渝之志，歷萬變而不離其宗，所以汝墳恨亂之詞，雖邦君而不忘王室。

本房韓湘帆師掄衡批雲：&l;酣暢流麗，典雅之章。&r;卻無清字，始悟闈中風氣果在此而不在彼也。&rdo;

這個例子很有趣，不妨略作解說：按所說乾隆乙卯、嘉慶丙辰、己未三科主考官房考官及試題均載於法梧門（式善）《清秘述聞》一書。&ldo;壬戌科&rdo;是嘉慶七年會試。則載於王家相《清秘述聞續》卷一，具體記載如下：

&ldo;嘉慶七年壬戌科會試，考官：禮部尚書紀昀字曉嵐，直隸獻縣人，甲戌進士。左都御史熊枚字謙山，江西鉛山人，辛卯進士。內閣學士戴均元字可亭，江西大庾人，乙未進士。內閣學士玉麟字振之，滿洲正黃旗人，乙卯進士。

題《為人君止》四句，《道之以德》一節，《居天下之》三句。《賦得&l;山輝川媚&r;》得&l;藏&r;字。

會元吳廷琛字震南，江蘇元和人。

狀元吳廷琛字震南，江蘇元和人；榜眼李宗防，字芝齡，江蘇山陽人；探花朱士彥，字鬱文，江蘇寶應人。&rdo;

梁章鉅所說&ldo;紀文達師為總裁&rdo;，不但這科是，嘉慶元年丙辰科也是禮部尚書紀曉嵐掛帥，為閱卷大臣總裁。所記三題，首題&ldo;為人君止&rdo;四句，見《大學》，原句是：

&ldo;為人君、止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。&rdo;

題目刪去後三止、六句，只出了四句。這四句是讚美周文王的，前面引了《詩經》句子：&ldo;穆穆文王，於緝熙敬止。&rdo;這章書是釋&ldo;止於至善&rdo;的，用一句通俗的話說，就是適可而止，恰到好處。朱注云：&ldo;詩，文王之篇，穆穆，深遠意……引此而言聖人之止，無非至善，五者，乃其目之之大者也。&rdo;梁章鉅這中二比、後二比四股文章專寫文王，集中寫&ldo;君、仁、臣、敬&rdo;四字。文王是紂的臣子，紂王被武王所滅，建立周朝，武王又尊其父為文王。又成周朝開國之君。四股文章一彈三嘆，反覆論證這四個字文王如何止於至善處。文章有內容，有文彩，有氣勢，即使現代人讀起來也很有意思。評語是很中肯扼要的。有&ldo;雅&rdo;字而無&ldo;清&rdo;字，可見&ldo;清真雅正&rdo;四字，&ldo;清&rdo;似乎是初步的，清楚、清晰、當然&ldo;一清如水&rdo;，也是很高的境界，&ldo;真&rdo;應是真實、率真、醇真，不做作。&ldo;雅&rdo;的標準是什麼，它排在第三個字，&ldo;典雅之章&rdo;，比&ldo;清矯&rdo;、&ldo;清醇&rdo;等似乎好看多了。因而只是&ldo;清矯&rdo;等等，雖由分房閱卷官薦給主考官，卻未取中，寫出&ldo;典雅&rdo;文字，才入了試官眼，中了進士。丙辰科總裁也是紀昀，梁的薦卷批語是&ldo;格老氣清&rdo;，卻未取中。這科相隔七年，同樣是紀昀總裁，卻取中了。也可見這七年功夫不是白下的，至於最