後一字&ldo;正&rdo;字，那就更是封建時代衡文的極限。諡法上文下加一正字，也不容易，如宋代范文正公，清代曾文正公等等。大概要十分圓滿才能當得一個&ldo;正&rdo;字。八股名家韓菼後，追諡&ldo;文懿&rdo;，當時上諭雲：&ldo;諭旨，故禮部尚書韓菼，種學績文，湛深經術，其所撰制義，清真雅正，實開風氣之先，足為藝林楷則，從來未邀易名之典，著加思追諡。&rdo;這就&ldo;清真雅正&rdo;，四個字都有了。

八是要&ldo;磨勘&rdo;。所謂&ldo;磨勘&rdo;，就是每屆鄉試、會試之後，為防止敝端，把取中的卷子，派官拿來重新研究，如發現毛病，便要追究；縱無毛病，也可以研究文風，觀察士子思想動態，這在清初是十分注意，十分認真的。在乾隆時，更加註意此點，乾隆每每親自過問。戴璐《藤陰雜記》記雲：

&ldo;自己卯嚴磨勘之條，順天停科四人，亦有倖免者，有誣指者。壬午勘卷，某摘一用&l;社稷鎮公子&r;卷應議，裘文達公充大磨勘官，心疑非杜撰，歸第問公子麟，對以句出《國語》，客有以出《左傳》對者，命立取書以證，果出《左傳》，遂長跪而幾受責，時麟己官編修矣，自是勘卷不敢妄加指摘。庚寅顧天駿五十外中舉，題為《孟公綽……》節，用&l;國狗之瘈&r;句，為大磨勘指出停科，安得有文達虛心查《左傳》而救之。&rdo;

戴璐所記：&ldo;己卯科&rdo;是乾隆二十四年，&ldo;壬午科&rdo;是乾隆二十七年，庚寅是乾隆三十五年。裘文達公是裘日修、字叔度，乾隆己未進士，江西新建人。累官禮、刑、工部尚書，替乾隆編過不少書，學問很好，但《左傳》忘了。按《左傳》是當時八股文教育中的必讀書，這些&ldo;大磨勘&rdo;居然忘了，可見不知多少人因磨勘而被誣指了。

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