時顯得俗了。

仔細想來，將詩與食聯絡到一起也並非今人的首創。《紅樓夢》裡湘雲在行酒令時說“這鴨頭不是那丫頭，頭上哪討桂花油”，美食由此入詩了。也許在紅樓夢之前還有更早的例子吧，暫且就不追究了，總之詩與食是素有淵源的，更何況行酒令本身也是一種將詩與食聯絡到一起的舉動。可見古人還是相當有閒情逸致的。甚至我曾懷疑每一首妙詩的背後都有陣陣酒香吧，酒仙李白尚且如此，何況芸芸眾詩人。而佐酒的，也必少不了豬頭肉一類的佳餚了。。。筆及至此，口水不禁又要流了。

我曾想，豬頭肉可佐酒，難道詩就不能佐酒吧？肉香，香在其表，它的香與詩的香未必可以融為一體，而詩的香可以香徹心田，當詩中的情愫脈脈湧入心間，再汲一口烈酒，兩情交融，該是何等美妙的滋味啊！酒不醉人詩先醉，當一個人被詩醉倒而飲酒解醉，箇中滋味除了他自己，他人又怎能體會呢？借酒澆愁怎及借詩澆愁來得痛快！

今晚，我想嘗試一番以詩佐酒。詩是幾位我素來欣賞的無名小詩人的作品，酒是超市裡最常見的啤酒。我在網頁上點開她們的詩作，一行一行地讀，一首一首地讀，同時，我一口一口地喝我的啤酒。我把喝光的瓶子隨手扔在地上，藉以表示我差不多已經醉了，可是最終我還是沒有醉，也許是這酒太淡的緣故吧，又或者，我終究只是俗人，詩醉不倒我，能醉倒我的只能是烈酒了。書　包　網　txt小說上傳分享

文人，酒，色及其它

文人大多嗜酒，然而嗜酒的卻未必是文人。可能只是酒徒，甚至無賴，色狼，惡棍。於是酒便帶上了一絲恐怖的色彩。喝醉酒的人也總會讓人敬而遠之，生怕其會鬧出什麼無賴事來。所以凡事都有好壞兩面，酒也不例外。

還有個詞叫“酒色之徒”，我很疑惑發明這個詞的人為何要將酒與色聯絡在一起。好酒者皆好色嗎？恐怕未必。何況好色所需要的資本遠比好酒要來得高。通常，成為酒徒是容易的，而要想成為色徒，除非有像西門慶那樣的家產，否則也只是有色心無色膽之輩。

話題再回到文人上，文人縱然嗜酒，卻不能稱之為酒徒，酒徒醉酒無非鬧事耍瘋而已，文人醉酒卻能作錦繡文章，兩者有著本質的區別。如果世上沒有酒恐怕也就沒有李太白這樣的詩仙。那麼，文人好酒之餘是否也好色呢？我想好色從本質上講與文人與否並不相關，凡男人必是好色的，所謂“食色，性也”這是天性裡的東西，固然與文學無關，然而文人好色與色徒好色卻也有著本質的區別的，色徒好色心起時不過行些苟且之事，此時的男人與禽獸無異，文人好色起來卻要複雜的多，通常是一段纏綿溫存的*韻事。僅此一項，就將色提升到了情的高度。此文人所以為文人也。

在古代，青樓不止是一個*場所，更是一個文化場所，青樓裡的女子大多琴棋書畫無所不通，偶然還有會吟詩誦詞的才女，所以古代的青樓從來都是文人墨客十分樂意去的場所，如果運氣夠好，自然還會演繹出一段才子佳人的美事來。自然，這當中酒也是必不可少的，中國的文人有一個怪癖，缺了酒似乎才華就要打上許多的折扣。所以中國文人大多戀酒成癖，酒是他們靈感的源泉。而一但酒到興時，色心也不知不覺的爬了上來。但文人的妙處在就在於能夠將酒色之心轉化為浪漫與詩意。這就與酒色之徒不是一個檔次的了。

不必扯得太遠了。此時此刻，蔡某正嚼著蒸餃，敲著鍵盤，呷著啤酒。此情此景我想自然與酒色之徒是很不搭介的，倒是很有文人的味道。不過這看似暇意，於蔡某心中卻是憂愁萬縷，此時此刻我藉助於酒與文字，並不是想著和誰來一場浪漫，乃是在思考一個之前不曾仔細思索過的瑣碎話題——“得與失”。

關於這個話題，我先是想到了曾聽過的一則小故事，某