容，他們卻不思報效，橫徵暴斂，引發農民起義。

陳勝吳廣起義才過去多久，中原的硝煙味尚未散去，他們便都忘記了嗎！

陰謀論一些，說不定那些農民起義就是他們暗中促成的……

【到了景帝之時情況更加嚴重，晁錯上書“今農夫五口之家，其服役者不下二人，能耕者不過百畝，百畝之收不過百石……有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，於是有賣田地鬻子孫而償其責。”】

景帝劉啟的脾氣可沒有他的父皇那麼好，畢竟是有名的“大漢棋聖”，手持棋盤，無人敢擋！

他不痛快了，就要讓其他人和他一起不痛快。

正好，七國之亂早已平息，諸侯王又有些不安分了，他已經磨刀霍霍，誰敢冒頭就削了誰！

【而文景時期的輕刑也不過是改名換姓罷了，比如將宮刑改為死刑，還有株連滅族的刑罰，在呂后時已經廢除，在文帝時卻死灰復燃……班固在《漢書》中說：“外有輕刑之名，實則殺人。”】

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“我支援廢除所有肉刑和不人道的刑罰，不過真的有人寧願選擇死也不選宮刑嗎？”

“意思就是，本來該割掉你的鼻子，但肉刑太不人道，還是把你的腦袋砍了吧……”

始皇早已發現天幕對“苛法”的批判，這些評論裡的諷刺之意更是溢於言表。

他決定做出一些改變：“李斯，秦律也要有所修改了！”

李斯忙躬身行禮，想勸陛下收回成命，律法乃國之根本，如何能擅自修改！但他不能睜眼說瞎話，天幕多次提及秦律的弊端，百姓苦秦律已久，便是為了安撫百姓，也要有所改變了。

【至於前文提到銅錢堆積如山，則是因為漢朝初年開放鑄幣權，諸侯豪強都有權利鑄幣，為了擴大利益，總會有人缺斤短兩，發行不合規的錢幣，不可避免的發生了劣幣驅逐良幣的現象。呂后時對貨幣進行了管控，文帝時再次開放鑄幣權，允許民間私鑄，他的男寵鄧通便獲得了鑄幣權，富可敵國……再者，雖然有滿滿幾庫房的銅錢，但漢文帝卻還要靠賣爵位換取黃金，那些銅錢的價值可見一斑……】

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“所謂藏富於民，富得流油，是特指諸侯王和地方豪強吧。”

“富者田連阡陌，貧者無立錐之地！”

“貨幣是朝廷的信用，鑄幣權是國家的權力，文帝將鑄幣權下方到地方，就是將自己的權利下放，朝廷便得不到貨幣帶來的利潤。但這份福利也不可能真正惠及基層百姓，還是被諸侯王和豪強攫取了。”

……

劉恆也在思考這個問題，它開放鑄幣權，自然也會有制衡之策，朝廷鑄造的四株錢就是範本，凡是不達標的都不能流通，但在缺乏監督手段的漢初，這樣的政策真的能有實際效果嗎？

若是用朝廷的錢養大了諸侯王的野心，餵飽了地方豪強，會不會引起更可怕的後果呢？

若是某個諸侯王的錢幣比大漢朝廷的錢幣更受百姓歡迎，會不會取代朝廷的權威，成為新的隱患呢？

也不知後世的朝代是怎麼做的，劉恆開始對天幕接下來的講解產生興趣了……

鄧通則被嚇得不輕，他一向是個謹慎的人，雖受漢文帝寵愛，但他一慣安分守己，不敢也沒有能力作妖。因此，聽明白天幕的意思後，他第一反應便是請求陛下收回鑄幣權，他寧願過清貧的日子，也不想為日後埋下隱患。

【我們縱觀整個封建歷史，就會發現，文帝劉恆乃是恰逢其時，正好遇到了人心思定的時代，還有呂后早已為大漢打下的政策基礎，他只是一個“守舊之君，無能之輩。（□□）”。所有政策都是“蕭規曹隨”，繼承祖宗之法，對於內憂外患一味忍讓，並沒有做出自己應有的貢獻。】