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73.漢武大帝 獨尊儒術!

能用你。”

這樣一想,格局瞬間開啟了,以前都是始皇在思考怎麼將諸子百家融入大秦的統治體系中,卻從未想過讓他們自己做出改變,以適應如今的大秦!

就這樣愉快地決定了,墨家主要任職於少府,農家任職於治粟內史,至於其他的道家、陰陽家、名家、縱橫家等學派,先把自己改造好再進入朝堂吧!

【與秦始皇不同,漢武帝沒有采用焚書這樣激烈的舉措,而是潛移默化,潤物無聲,讓學子自發學習儒學。他興辦教育,在中央開辦太學、地方開設郡國學,將儒學作為官方學說;再以高官厚祿做為誘餌,將儒學變成出仕的敲門磚。】

【只有精通儒家經術,善於論述治亂之道的學者才有可能透過考核,被舉薦為官!這樣一來,自然有無數胸懷抱負的學子轉投儒家門下,為自己尋求一條通天坦途!】

【秦始皇統一思想的措施是不給人們讀書,違反者面臨的是嚴酷的刑罰。漢武帝則是隻允許大家讀一種書,再用利益作為誘惑。所以,始皇失敗了,武帝成功了!】

秦始皇吩咐李斯:“記下來,大秦也能原樣復刻!”

李斯一時沒反應過來,他問道:“陛下,大秦也要推崇儒家?”

始皇瞥了他一眼,解釋道:“大秦也要建立自己的太學,培養適合大秦的人才。朕需要什麼樣的官吏,便以什麼學說考核,不拘是哪家哪派,只要於國有用之人,朕都能給他們一個機會!”

武帝得意的尾巴都要翹起來了,雖然能與始皇並列讓他很高興,但能勝過始皇更讓他興奮!

【儒家從武帝時的“罷黜百家,表彰六經”,到後世的“獨尊儒術”,成為封建社會兩千年的官方學說,也給華夏民族帶來了深遠的影響。】

【儒家提倡的仁義逐漸成為了華夏民族的道德倫理觀念,每每面臨國破家亡的危局,總有人心懷仁義,挺身而出,成為華夏千年不滅的民族氣節!】

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“孔曰成仁,孟曰取義,為其義盡,所以仁至!”

“每到關鍵時刻,華夏總是被他最勇敢的孩子保護的很好!”

【但儒家的一家獨大也帶來了長久的思想禁錮,此後產生的一切學說都要接受儒家的審視。不論這份學說是否正確,只要符合儒家道義,就會被吸納進儒家的學說中。若是不合儒家的教義,面臨的便是全面的否定。科學、數學、天文學的萌芽就在這樣的情況下被儒家壓制、摧毀。】

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“真的太可惜了,明明我們是最先進的!”

“四大發明是我們先發明的,後來才傳入西方。世界上最早的天文學著作是戰國的《甘石星經》,《九章算術》是當時全世界最先進的應用數學著作。東漢張衡發明的地動儀比歐洲早1700多年,第一個將圓周率計算到小數點後七位的是南北朝的祖沖之。第一個測量地球子午線長度的是唐朝的僧一行……”

張蒼換了個位置,站在治粟內史身後,聽到天幕再次提起《九章算術》,多少有些驚喜。後人這般重視算術,看來算術並不是我以為的小道,不如抽時間將《九章算術》整理出來,獻給陛下,在大秦推廣!

張衡、祖沖之、僧一行所在時空,有不少人看到了熟悉的名字,雖然不明白他們做了什麼,有什麼意義?但能登上天幕就是青史留名之人,行動力較強的人已經出發登門拜訪了。

“等到近代被開啟國門後,我們看到西方傳來的勾股定理,才有人從故紙堆裡翻出了《周髀算經》。原來早在周朝初年,商高便提出了同樣的定理“積矩”,這是大禹治水時發現的數學問題,用來計算一個直角三角形的三條邊長之比,比畢達哥拉斯還要早數百年。只是,我們已經失去了這個定理的命名權。”

清朝