“好了，這節課就到這裡，下面是自由提問時間。”

這一節課講完，黃一凡停止講解，準備與學子互動。

“黃一凡先生，這一堂課您上得真精彩，沒想到，古典文學竟然能與哲學聯絡在一起。”

一位學子站起來向黃一凡提問說道。

“這位同學，華國古典文學很多其實都是哲學。雖然明清小說哲學思想比較淡，但同樣在書裡能夠體現不少哲學思想。”

黃一凡微笑的回答說道。

“黃一凡先生，您是贊同君權神授呢，還是心即世界呢？”

“不同時期有不同時期的儒家思想，以現在眼光來看，兩者我都不認可。一方面，我不認可君權神授，另一方面我也不認可心即世界。我認為每個人在這個世界都是不一樣的個體，每個人都不相同，沒有貴賤之分，但我同樣不贊同過於誇大個人的本質，“心即世界”已經不是儒學了，而是玄學。”

黃一凡不時解釋說道。

這個世界與前世雖然不一樣，但這個世界的儒家學派同樣燦爛輝煌。

剛才黃一凡所說的兩者學派，一個對應的便是前世程朱理學，另一個對應的便是心學。

不過，這個世界對於這兩種儒家學問並不是叫“理學”“心學”罷了。

“黃一凡先生，我能問一個問題嗎？”

在回答了幾位學子之後，突然一位老者站起來向黃一凡提問。

“孔教授，當然可以。”

提問的是黃一凡很早就認識的孔書俊。

“既然黃一凡先生您將古典文學與儒家哲學相聯絡，那麼，我想請問，您此前在“人民日報”

所說的“生，欲我所欲也”不知道是哪家儒學思想？”

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ps：感謝“今夜為你無眠”打賞一個盟主。（未完待續。）

第六百零九章：無限接近“秋水先生”的存在

孔書俊一幅略帶笑意的看著黃一凡。

他這次前來，可不僅僅是他一人。

在他的邊上，還有水木中文系的系主任刑藝，水木中文系的院長，甚至是水木大學的校長“丁啟中”。

“孔教授，這個好像與這堂課沒有關係吧。”

黃一凡也笑著回應。

當年他是孔書俊的學生，如今他與孔書俊已成為了同事。

不過，不管是學生還是同事，兩人之間雖然年齡相差很大，但卻可以說是忘年之交。

對於孔書俊，黃一凡亦是十分的欣賞。

特別是他對於現代當文學的研究，黃一凡自問自己是自愧不如。

此時孔書俊提及這個問題，黃一凡便知道孔書俊並不是真的想問自己。

之所以想問，看起來另有所指。

“當然，我這個問題與今天這堂課沒有關係。不過，我想，不只是我，恐怕是刑主任，還有丁校長，以及在坐的所有學子，恐怕都對你那一句話很感興趣。”

孔書俊意味深長的看著黃一凡。

這一年的黃一凡給了孔書俊太多的驚喜。

如果說此前孔書俊認為黃一凡是個天才，那麼現在孔書俊認為黃一凡已經不是天才這麼簡單了。

“是呀，黃一凡先生，您的那句話能解釋的更為清楚一些嗎？”

“黃一凡先生，秋水先生當年寫了一段“大學之道”讓我們等了好幾年也等不到下文，您可不能學秋水先生一樣，也僅僅寫一段就不管了呀。”

“黃一凡先生，您就滿足我們的願望吧。”

孔書俊說完，一干學子主動站起來附和說道。

他們是水木大學的高才生，有的還是水木中文系的天