麼都不是的自己，真的想哭……

第一千一百九十七章　殺氣騰騰的朱元璋

百姓的苦難，在乾隆眼裡屁都不算，他讓這兩名涉事官員調查上告的災民，最後以謀反罪誅殺。

至於那兩個荼毒百姓的官員，卻因為辦事有力，升了官！

受害的災民，敢反抗的被斬首；貪沒賑災錢糧的官員，卻因此而升官！

在乾隆的眼裡，自己是爹，官員是兒子，百姓是孫子，兒子打孫子是正常的，如果打死，自己也會教訓兒子。

但你孫子受了欺負，只能等，不能反抗，哪怕是被打死。你敢反抗，就是亂了綱常，我就要砍你的頭！

兩件賑災案，把乾隆的心思彰顯無遺，可笑的是也不知道什麼時候開始，乾隆竟然成了愛民如子，憑明而斷的明君，甚至還有“山東賑災案，一群戲子靠著機智，讓乾隆發現手下那群狗奴才的貪沒，為民伸冤”的故事，說起來，都不夠可笑的。

……

至於第三件事，卻不是賑災案了，而是百姓向皇帝提意見。

同樣是乾隆年間，一個叫吳英的老頭，覺得自己就快死了，有些不甘心，就把自己對國家的忠愛之情，寫到紙上，在官員巡街時，遞上了自己的諫言。

諫言裡，他希望政府可以減免錢糧、減輕底層負擔、各地添設“社義倉”，以救濟貧民，革除鹽商盜案連坐，罪不及家人，禁止種煙、裁減寺僧，減輕社會負擔。

看起來確實不錯，也都是有利於國家百姓的內容，吳英覺得自己都快死了，就算上面不聽，頂多也就是早死兩天，留下一世清名。

結果呢？

吳英被凌遲處死，就是所謂的“千刀萬剮”、“魚鱗剮”，是古代最痛苦的死法之一。

這還不算完，他的弟弟、子侄被判了斬監候，家族裡的女人、孩子，全部給功臣為奴，永世不得超脫。

這是林牧前世《天下有警》裡瞭解到的一個案例。

聽起來很可笑，乾隆很可笑，這個叫“吳英”的老頭更可笑，身在清朝，竟然還真當乾隆是什麼納諫明君，如此有眼無珠、禍及家人，死不足惜。

……

這樣的三個案例，雖然都是乾隆年間的事情，但差不多也能表現出清朝皇帝，包括康熙對待百姓的態度了，他們求的是“天下太平”，糞坑裡可以臭不可聞，再爛再臭都可以，但只要上面有一層糞皮包著，不讓自己聞見就行。

自己解決不了問題，但可以解決提出問題的人。

這樣的皇帝，史書上對其各種歌功頌德。

第三件事是諫言，且不說他，只說前兩件實在的賑災案子，如果放在朱元璋治下的明朝初期，會怎麼處理呢？

很簡單，剝皮揎草！

只不過與大清朝把酷刑用在百姓身上不同，與“凌遲”一般殘酷的“剝皮”刑罰，朱元璋卻只把它用在貪錢官身上。

在朱元璋時期，貪沒六十兩銀子，就殺！

殺了之後剝皮揎草，就放到衙門裡，官座的旁邊。

想想看，一個縣官處理案務，旁邊整天放著個“人皮口袋”，得嚇成什麼樣？

把開水往貪錢官身上倒，再用鐵刷子一遍遍地刷他，刷得骨肉分離……

把貪錢官吊在鐵鉤上，風乾……

閹割、挖膝蓋……

種種酷刑，基本上全是給那些貪錢官設的。

雖然朱元璋量刑過重，給官員的酬勞也太少，以至於如此酷刑之下，貪、官前赴後繼，殺之不絕，但不可否認，朱元璋在對待“害民賊”這個問題上，立場很堅定。

雖然說這些官員裡，為了幾十兩被剝皮很冤枉，但一家哭勝過家家哭，站在百姓的立場上，百姓會對這