樣的朱元璋仇視，罵他是“殺人暴君”嗎？

不會！

那朱無璋的“嗜殺惡名”，是誰傳出來的，百姓會這麼說他？還不是那些官員？

而且，朱元璋在對待害民賊這一問題上，在古往今來，都創造了一個極限。

比如說乾隆剛才的那兩件賑災案，放到朱元璋這，百姓被當官的害得無路可活了，有什麼辦法申冤？

告御狀？

不！

直接把貪錢官押送京城！

在朱元璋時期，還真有這樣一件事，嘉定縣民郭玄二等人，手持《大誥》赴京狀告本縣首領弓兵楊鳳春等害民，被巡檢何添觀留難，弓兵馬德旺索要錢財。事發後，馬德旺被砍頭示眾，何添觀被砍掉雙腳帶枷示眾。

這事在清朝，甚至在其他任何一個朝代，敢想？

但在朱元璋這，一切都變得很正常，直接把當官的給捆了，手持《大誥》，直接送到了京城，一路暢通無阻，來到朱元璋這裡，將害民賊繩之以法，押解的百姓還因此獲得獎賞。

很不可思議是吧？

更不可思議的，是這事被寫進了律法中。

在當時，如果申冤無門，百姓可以手持《大誥》將貪錢官直接押送京城，交由皇帝審理，任何人不得阻攔。

《大誥》還允許老百姓從官署小門衝進去，抓走為非作歹的胥吏，直接送到京城法辦，沿途官員不許攔截。這在中國幾千年的歷史上，絕無僅有。

這還僅僅只是朱元璋治國的一個方面，說他治國，其實更像是在治官。

在朱元璋這裡，處理貪錢官，除了以上的嚴刑峻法處理貪錢官；准許、甚至支援百姓控告、捉拿官吏外，對於那些罪狀較輕的官員，也是有相關的處理辦法。

比如說，在明代，地方官員三年一次進京朝覲述職，皇帝照例是要賜宴的。

朱元璋規定：凡政績突出、為官清廉者，賜座，坐著吃；平常官員，有宴無座，站著吃；劣官庸官，無宴無座，排好隊在門口守候，看著別人吃，等裡面酒足飯飽退席後，方許離去。

這就完了？

沒有！

官員做了好事的，在其家鄉的施善亭表功；做了壞事的，在其家鄉申明亭宣揚，引人唾罵。

而那些犯罪留職、免罪復職的官吏，就更狠了，直接在他們自家的大門上，張貼其以往所犯過失，以示警戒，若還還反省的，就依法論處。

地方官如此懲處，京師高官同樣這樣處理，處死之後遺屍街頭只是尋常，最讓朱元璋被那些害民賊仇視的，是他心裡就沒有什麼“法不責眾”的想法。

一人貪？

殺！

百人貪？

殺！

數萬人貪？

既犯國法，為何不殺？！

第一千一百九十八章　六十年的清明吏治

為了治理吏治，而殺數萬人？

聽起來簡直就是天方夜譚，歷史上那些群主，有願意為巫蠱之禍殺數萬人，有願意為造反殺數萬人的，也有願意為派系爭鬥，而殺數萬人的皇帝，但就是沒有願意為了吏治，而殺數萬人的！

不要說數萬人，牽涉到數十名官吏，就“投鼠忌器”了，涉及到數百人，就只誅首惡了，涉及到數千人，簡直動都不敢動，甚至不願意動，以“水至清而無魚”來安慰自己。

公元1774年，也就是乾隆三十九年，清朝第一大貪、汙案，甘肅冒賑案開始，甘肅全省上下所有官員集體以賑災名義，年年瓜分災款，無一人不貪，無一人舉報，時間長達七年之久，上面的朝庭，對此事竟然一無所知！

最後，還是逼得逼得當地撒拉族人“蘇四十三”反清起義，這才引發了這件大案