畢竟在這個世界上，“考古”的難度遠不像地球那麼高。歷史學家們要知道某個事情發生的具體時間，並不需要辛辛苦苦對照天文現象或者各種記錄，用預言法術就行。

只要事情的記錄沒錯，預言法術就能精確地告訴你這件事的發生時間。記錄越準確詳細，時間定位也就越清晰方便，一點都不會混亂。

至於那些會出現預言法術得不到結果的特殊情況，一般都是被強大的傳奇法師甚至神祇層次的強者施展驚天動地手段，將那些事情在歷史長河裡面掩蓋了起來。想要去考究它，實在有點作死的嫌疑——這就像你明明知道某些事情很敏感，卻非要跑去調查，最後把自己調查進了監獄，那也是……為真理而獻身嘛。

這麼多年來，這種紀年方法一直被沿用。直到西北共和國成立，一些知識之神教會出身的學者們提出了新的紀年方法。

他們建議，以歷史上某些“開創歷史新篇章”的大事為節點，把漫長的歷史分為幾個大的段落，每個段落裡面再具體區分多少多少年，這樣雖然數字會比較龐大，但對於普通人來說，卻遠比繁瑣的“大事紀年”要友善多了。

太古歷某某年，精靈歷某某年，獸人歷某某年，開拓歷某某年，共和曆某某年。新的紀年法，把文明史分為這五個階段，分別對應古文明繁盛之前的時代、精靈文明興起到衰落之間的時代、獸人文明興起到人類大開拓之間的時代、人類大開拓到共和制建立之間的時代，以及共和制建立之後的時代。

這就像地球上，把人類文明史分為原始社會、奴隸社會、封建社會和近現代社會一樣，簡單明瞭，可以讓讀書的人首先有一個直觀的印象，大致確定自己看到的這段歷史究竟處在總文明史的哪個階段。

這對於歷史學者來說或許是沒有必要的，但對於普通人來說卻大有必要。

在過去的歲月裡面，因為教育不普及，普通人大多連字都不認識，更不用去操心什麼紀年或者歷史的問題。但西北共和國的目標是消除文盲，全民閱讀，所以史學界已經響應號召，開始了革新。

正所謂秋風未動蟬先覺，越是見多識廣的人，越是能夠感受到歷史的變遷，感受到大時代的脈搏，從而提前做出正確的選擇。

……當然，像地球上某個占卜出“啊呀呀叫劉秀的人要當皇帝”，於是自己改名劉秀，想要造反，結果僕了街的大學者，那屬於給大時代號錯了脈的，足以為後人戒。

寫完了一段記錄，年輕的歷史學者放下筆，往紙上輕輕吹了幾口氣，然後小心地將紙放在專門用來乾燥的軟木平臺上，再把筆墨整理完畢，然後活動活動脖子和肩膀，站了起來。

從二樓的窗戶看下去，可以看到一片秋色之中，許多人正在忙碌，準備國慶大典。

西北共和國每十年舉行一次國慶大典，它差不多是這個國家最重要的慶典，最為隆重和盛大，也是世界各地遊客們不可錯過的大熱鬧。

在慶典上，會有看不完的精彩表演，有喝不完的美酒，吃不完的佳餚。

只是為了那一場慶典，西北共和國尤其虛空城的人們，需要準備三到四個月那麼久。

花費三四個月的時間來準備，只為了一場慶典，值得嗎？

年輕的歷史學者搖搖頭，嘆了口氣，又笑了起來。

“嗯，值得的。”

他如此對自己說。

這時候，木臺上的魔獸皮紙已經幹了，他拿出一個堅固的匣子，從裡面捏出一小撮研磨得比麵粉更細膩的寶石粉末，均勻地撒在魔獸皮紙上，然後念起了咒語。

伴隨著奇妙的咒語，魔法的符文浮現在那張魔獸皮紙的上方，慢慢落下，和它融合起來。

起初雙方涇渭分明，有一種油水不相溶的感覺。但隨