，竭盡守護之責。

步下廓階，當然是一個天井，天井中的地面全用桃花石板拼鋪而成，美觀、耀眼、平坦、光滑。

再步上五級高高的石階，屋簷下、內廊中擺著一隻碩大如缸的古銅香爐，香爐中萬香齊揚，煙霧裊繞，薰人慾醉。

注意帽子！猛抬頭，“大雄寶殿”，燙金的黑匾映入眼瞼了，右上方還刻著年月吉旦，左下方則是奉獻的善男信女大名，尚有呢！書法名家的款條和印信！

大雄寶殿內供的是稈迦牟尼佛，它螺發、它垂耳，左手接待，右手指引，金身輝煌、莊嚴肅穆，令人塵念全消。

普陀山大致供奉的俱是觀世音菩薩，此地算是例外了。

轉出後屏，有迦藍菩薩鎮守著。

再進去，右邊是十八羅漢殿。十八羅漢，形態各異，有胖有瘦、或倚或臥，塑雕＊真，栩栩如生，山鬼斧、入神功，叫人歎為觀止。

左旁是三宮殿，天、地、水三官菩薩並坐一起，它們安樣福祿。

麥小云是佛門弟子，每到一處，他皆躬身行禮，口中唸的，心裡禱的，當然全是願自己早日查出出身來歷，早門找到生身父母，菩薩保佑，佛神保佑！

裡面還有屋舍，那是經堂、撣堂、客房、膳廳……

麥小云無心瀏覽，他轉向退了出來，退出了熙熙攘攘的法雨古寺。

寺與寺前後左右的隔距，先是十丈八丈，山越轉越高，距離也就越隔越遠，而且，建築規模也就越來越小了。

這是理所當然，高的地方爬得吃力，爬得吃力遊客就少，遊客少，油水也相對的減少。

麥小云走進了“白馬寺”，他退出了白馬寺。

麥小云走進了“日隆寺”，他又退出日隆寺。

麥小云……

麥小云仍然是一無所獲，因為他並不知道孤木大師修行之地的所屬，但是，只要是精誠所至，金石必為所開！

他行行復行行，他越爬也就越高，忽然，有一方巨石擋住了他的去路，像是通道已盡，像是山徑已絕，他左旋右轉，柳暗花明了，赫然有一個山洞出現在他的眼前了。

穿過了山洞，不遠處有一間小茅屋矗立在山岩之下，他停步細瞧，茅屋上面所鋪的葦草新舊交疊，這是屢經修茸，門窗木條，雖未蠹蛀，但其色澤蒼蒼灰灰，筋紋外露，顯然是年代已經不少了。

門框旁邊掛有一塊八寸左有、二尺見長的原色木板，上面所寫黑墨也已班剝、澹淡，但還可以看得出是“靜心佛堂”幾個字樣，這是日月所刻劃，這是風霜的記號！

尼庵，乃是婦女勘破世情、削去三千煩惱髮絲、終生長伴青燈古佛之地，謂出家。

佛堂嘛！則是家庭婦女遭受變故，或有錢人家婆媳齟齬，夫妻不和，為排遣煩鬱，為調劑心情，暫短的誦經禮佛之所，謂在家。

靜心佛堂，蓋搭簡陋，又遠離塵世，其主人決非有錢人家，那必定有極其傷心之往事遭遇了。

有錢人家的佛堂都是精緻堂皇，建在府邸左近，有的根本就設在後樓屋宇之內，這樣進出來回才稱方便。

有時候，她們招約幾位姐妹，在那裡吹吹牛、聊聊天，本來嘛！這也算是她們的財產呢！

麥小云靜立了一會，又邁步向上走去，此地巳離山頂不遠了，遍處怪行兀突，遍處勁松虯結，他吐盡了滿胸氤氳，吸入了清新空氣，就在路旁一塊山石上坐了下來，伸伸臂，蹋踢腿，舒展舒展勞累的筋骨、皮肉。

普陀山乃是一個離島，它矗立海中，雄偉、挺拔，四周環繞著或大或小的姐妹之島，兄弟之島。

就因為它較其他的大了—些，所以看起來像是眾星拱月。

海鷗點點、帆影片片、雪花波波，哦！這裡有山有水