另外還要方丈大師轉告你生生死死自有因果希望師叔不要掛懷。當天晚上師叔祖就坐化了。火化後共得到舍利子九顆方丈大師取了五顆供奉在寺裡另外四顆準備交給你。方丈大師本來想給你打電話通知但師叔祖那裡沒留你的電話只好算了。正好我要到白馬寺參加佛祖的生辰法會就讓我帶了過來。”

李遠方嘴裡唸叨著“生生死死自有因果”心想師父真是豁達連舍利子這樣重要的東西都願意讓人破開來進行科學研究。現在時代變了國清寺裡連電腦和網際網路都已經普及更不用說電話了但師父是個與世無爭的人宿舍裡並沒有電話所以李遠方上次去的時候要給師父留電話號碼他都說不用只是說一切隨緣。但再想想就算有電話又能怎樣師父和王夢遙相隔三天去世如果讓他當時就知道師父圓寂的訊息對他的打擊肯定更大倒不如等到現在稍稍平靜下來以後再知道的好。想想師父生前對行雲頗有微詞沒想到現在卻由行雲來轉交師父的遺物不知道師父在天有靈的話會怎麼想也許還是會說“自有因果”吧。

時近中午行雲遠來是客再說還帶著他的妻子李遠方就讓林貴利董文龍等同學作陪請行雲夫婦到梅山酒店吃飯。在路上給葉黃打了個電話告訴她說自己下午可能有事走不開讓葉黃先到醫院去幫著照顧。現在葉黃和李遠方已經熟得不能再熟而且經歷王夢遙去世這件事以後脾氣也變了許多李遠方一打電話她就說了聲“好的”連理由都不問還交待李遠方說自己小心點好像很擔心李遠方的安全。

到酒店後李遠方問行雲是不是特地安排一桌素齋行雲說他只是在寺裡的時候才吃素在家裡不忌葷腥只要不是太油膩就行但酒卻是不喝的。李遠方想這個行雲倒是實在對他的印象就改變了幾分。

行雲的妻子柳惠平是個非常大方的人在飯桌上談笑風生的。但行雲卻顯得很沉默基本上不和別人說話李遠方問一句他才答一句。李遠方聽過一些林貴利帶回來的行雲說法的磁帶印象中行雲的口才是很好的現在之所以話這麼少可能是因為李遠方是他師叔因此有些拘束。雖然從理論上講佛門弟子都應該跳出三界外不在五行中但實際上佛門中的等級觀念往往要比部隊裡還要強行雲這樣的表現倒也合乎常理。於是李遠方對行雲的印象又好了一些。不管怎麼說行雲都不能算是個真正的出家人天台宗的教義也不同於南山律宗用嚴格的清規戒律來要求行雲並不合適。既然行雲是半個俗人講話俗了點平常要錢多了點也是可以理解的畢竟人家現在是有家庭負擔的人柳惠平又沒有工作需要行雲來想辦法養家餬口的。

雖然師父交待說那四顆舍利子李遠方可以隨意處置甚至可以破開來進行科學研究從李遠方的個人角度出他也很希望能夠研究一下所謂的舍利子到底是個什麼東西到底是由什麼成份組成的。但畢竟這是他自己師父的遺物如果按照某些說法舍利子是一個高僧圓寂後的靈體寄住的地方所以李遠方是怎麼都捨不得拿這些舍利子去研究的。有心想建個靈堂將這些舍利子供奉起來但想想自己真的這樣做的話又好像怪怪的和自己的習慣不符再認真想想以師父的豁達可能也不希望自己做得這麼誇張所以決定還是將這些舍利子珍藏起來。於是送走行雲後特意到去年買鑽戒的那個珠寶店去了一趟花重金向老闆訂做了一個水晶盒打算用來存放這四顆舍利子。

所謂“血經”是一些高僧將自己的手指刺破用毛筆蘸著流出來的鮮血抄寫成的經書是一種非常虔誠的做法。師父留給李遠方的是一部《摩訶止觀》洋洋數萬言也不知道這要花去師父多少的鮮血。李遠方目前仍不明白師父特意寫出一部血經來留給自己出於什麼目的但當他回到自己的那個家看著這麼厚厚的一大部書和原來的那些筆記李遠方有種想哭的感覺。但這些天來為了王夢遙的去世他已經流了太多的眼淚這個時候反而一滴眼淚都流不出來。

第一百一十章　失魂落