怡人的感覺，就是貴了點。

對此，楚浩倒也理解，畢竟山上的物資都要從下面用人力辛苦的運上來，貴些也是正當的。

“那兩個道士好怪啊。”韓璐捅了下楚浩的腰，小聲的說道。

楚浩依言扭過頭來，這一看頓時看出些不對勁了。

道士，他們上山的這一路，已經遇到了不少，本來三人還頗為好奇的盯著道士看，畢竟道士，通常只能在電視中看到，現實中那能見到。

這些個道士似乎也被人看習慣了，倒也不太在意，有的甚至還跟旅客合起影來。

所以說，見到這兩位，楚浩到也沒怎麼在意。

這是一老一小二位道士，老道士已經滿頭銀髮，但是面板紅潤，幾乎可以稱之為鶴髮童顏了，而小道士，大約才七八歲，粉雕玉琢的，穿著個道袍，倒是頗為的可愛。

只見他倆的桌上放著一壺茶，水杯裡倒滿了差，但卻也不喝。

老道士用手指頭沾了下水杯，然後伸直了手，任由手指上的水珠滴落在地上。

而一旁的小道士，則似乎在做什麼考題似的，閉上眼睛，一副沉思回想的樣子。

過了數息，也用手指沾了下茶杯中水，在桌子上，寫著數字，一會是三，一會是四，有時候還是五。

楚浩有些詫異，這是打什麼啞謎，他怎麼看不懂，莫非是什麼道教儀式？

第三百八十七章　爭執

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華夏是四大文明中，最晚出現的文明，

古埃及和兩河文明就別說了，他們蓋金字塔的時候華夏這邊還是蠻荒時期。

他們玩數學，做麵包釀啤酒的時候華夏這邊依然是蠻荒。

華夏文明的出現足足晚了一千二百多年。

但是，華夏人可以自豪的說唯一流傳下來的文明，至於其他的，要不是早已消失在歷史的長河，所留下的文字，變成了誰也不懂的天書，文明所建立的輝煌，完全毀於一旦。

要不然就是被鳩佔鵲巢了。

就如印度來說，高種姓是一些雅利安人，也就是元首所推崇的偉大民族。

嗯，沒錯就是一些歐洲白人。

至於印度的原住民，則變成了低種姓，更甚至是那些所謂的不可接觸者，也就是賤民。

“這還有明代的石碑那。”韓璐突然驚喜的喊道。

楚浩頓時笑道：“這多正常，武當山雖在唐代就開始建造道觀，但真正的黃金時期卻是在明代。明成祖朱棣登

基，推崇武當道教，調集民工三十萬人。用了十三年時間，在武當山修建了三十三處建築群，號稱八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、十二祠、十二亭、三十九橋等，綿延一百四十華里，建築格局均依經書上的真武修仙故事，由工部設計而成。”

“至今武當山紫霄官正殿樑上仍有大明永樂十一年，十二年聖王御駕敕建的字跡。三天門絕壁上則有一柱擎天四個大字，蔚為壯觀。天柱峰頂太和宮又稱金殿，殿**奉張三丰銅鑄鎏金坐像。”

此話一出，韓璐兩人頓時愣住了，一百四十華里，這也太誇張了點。

見狀，楚浩笑著搖了搖頭，這很正常，為什麼華夏人現在基建很厲害，因為我們已經點了幾千年的基建科技樹了。

舉個例子，漢朝作為華夏最強大的時代，其宮殿區的大小，更是清代紫禁城大小的七倍，尤其是未央宮，更是高達一百多米。

當時劉邦很生氣，認為太鋪張浪費了，主持修建未央宮的蕭何卻說，“非壯麗無以重威！”

果不其然，後世不知道有多少蠻夷首領看到這巍峨的未央宮，立刻就納頭拜倒，以為其乃神宮，是神王的居所。