演繹當屬“坐車三小時，爬行十七天”，這一把創意可算是把張大人逼上絕路了，只可惜創意雖好，但畢竟只是創意，而不是史實。

從《明史》到閻會長，再到當年明月，關於那十七天的說辭，都大同小異，放在以前，我等草根也不會認為其中沒有什麼大問題，但由於到現在《明史》的劣跡暴露得實在太多，所以我等草根還是去查證了一下相關資料，結果還真的又發現了問題，其實張大人是被冤枉了，他耽誤那十七天實在情有可原，而更重要的是就這個天數來看，反而說明了張大人沒怎麼耽誤。

在《明熹宗實錄》裡張大人“自請視師”的那份申請書歸檔日期是“一月癸亥”。在他遞交申請以後，朝廷給了批覆，批文裡有個很重要的內容，就是批准鑄造吃飯的傢伙——“關防”（大印），批文的歸檔日期是“二月甲戌”。

以上資訊顯示，從申請到批覆相隔了一段時間，張大人一月交申請，朝廷是二月才批覆，所以這段時間的耽誤，並不能算是人家張大人的責任，和張大人害不害怕，就更扯不上關係了。

另外，單是“癸亥”和“甲戌”這兩個日期就相距12天，這就是說張大人在遞交申請以後光是等批覆都要等上12天，可是等批文下來以後，卻依然不能馬上出發，因為這個批文只是批准鑄造吃飯的傢伙——關防大印，而批文字身還不能直接當吃飯的傢伙用＇3＇。所以，要等到吃飯的傢伙——“關防大印”鑄造好了，張大人一行才能出發。

說到鑄造關防大印，那就又涉及造辦的時間，而張大人一行三人都有關防＇4＇，又因為他們三人的此類派遣都是臨時公幹，所以“關防大印”字樣事先不可能有模版，因此必須臨時出樣、臨時鑄造，這又得費一番周章了。

如果運氣不好，負責造辦的那位仁兄磨洋工，一天只鑄一個關防（刻錯字返工重來暫不考慮），那張大人一行三人得要到第15天才能出發。

至於，為什麼又要耽誤了2天，直到第17天才出發，那也不見得就非是張大人的錯。比方說，萬一在關防大印出樣的時候，有人或許嫌設計風格不夠飄逸，扯皮又扯了兩天也說不準；又比方說，天啟批覆了交造辦處晚交了一天，造辦處交兵部晚交了一天，兵部交張大人晚交了一天，也說不定其中還要去吏部、工部這些地方流轉一下，那可能性就太多了。總之，說張尚書因為害怕而故意逗留十七天完全是胡扯。

當然，當年明月創意的彩頭還是很獨到的，他並沒有去討論張大人為什麼要在京城逗留十七天，他是把“逗留十七天”直接改成了“走了十七天”：

“走是走了，只是走得有點慢，從京城到山海關，他走了十七天。”

這一改真的很絕，逗留還尚有理由可言，而走居然走了十七天，那不害怕也變成害怕了（創意指數——★★★★☆）。不過，張大人若真是走了十七天，那他應該是交了申請，立馬就走了，連朝廷的批文都沒有等才行，可這算是去赴任嗎？乾脆說他因為害怕，所以連關防大印都不等了，直接離家出走算了……

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＇1＇【應為“尚方寶劍”】

＇2＇【當年明月著《明朝那些事兒》（六）】

＇3＇【《明熹宗實錄》卷十九 “甲戌命鑄兵部行邊關防、協守山海總兵關防，兵部行邊贊畫關防給張鶴鳴、王國樑、何棟如。”】

＇4＇【《明熹宗實錄》卷十九“甲戌命鑄兵部行邊關防、協守山海總兵關防，兵部行邊贊畫關防給張鶴鳴、王國樑、何棟如。”】

第三章 複合型廢柴不好當

在《明史》的記載中，王在晉跟孫承宗、袁崇煥師徒二人分別有過對手戲，尤其是孫、袁二