疵，卻算不得最好的了。

傳承靈盒內的這個寶瓶就是一件先天靈寶，而且是生來就是這副模樣，不曾經過雕琢的上等先天靈寶，還是墨瑾瑜此時就能使用的成長型先天靈寶！

它有一個稱得上是知名較廣的名字——陰陽二氣瓶！西遊記中雲程萬里的大鵬雕所使用的隨身寶貝。書中說那瓶只得兩尺四寸高，乃陰陽二氣之寶，內有七寶八卦、二十四氣，要三十六人，按天罡之數才抬得動。此寶能裝人，人在其中，若不言不語，瓶內極是陰涼，一旦說話，就有火燒來，一時三刻，化為膿血。

孫大聖就曾被此瓶拿住，還是虧了觀音給的三根救命毫毛，分別變為金剛鑽、珠片和棉繩，才把此瓶鑽了一個大洞，逃了出來。

當然在這裡，墨瑾瑜不知道吳承恩是怎麼知道陰陽二氣瓶的，又是為什麼這麼形容這個寶瓶，反正他覺得，書裡的話雖然有不實之處，但也有些地方是可以借鑑的。

比如這陰陽二氣瓶雖沒有兩尺四寸高，但只需憑陰陽二氣收入體內，就可以隨意變化大小，所以這大小上就沒什麼可糾結的了。再一個說其內有七寶八卦和二十四氣，這個在之前看到的玉簡中確有提到，跟書中並沒什麼差別。而那個三十六人按天罡之數才能抬得動之說，估計若不是像墨瑾瑜修煉了化元訣，想要馭使此瓶，還真只有這一個辦法，好在這陰陽二氣瓶本就是需以陰陽二氣才能馭使得動，墨瑾瑜用它卻不必費那麼大功夫了。

他可沒有三十六個小弟可指使的。

最重要的一點來了——此寶可裝人！

這是陰陽二氣瓶獨有的對敵手段。而裝了人的效果，卻不同於西遊記中所寫。它並沒有什麼不言不語的說法，只要使用者心神一動，即便是個死人在裡頭，也要一時三刻化為灰灰。

而化人的手段，也不是書中說的火燒，反而是一種連書寫玉簡之人都說不清楚的變化，總之只要收了人之後，瓶內自然會起反應，而那人全憑本身修為，扛不住的化得快，扛得住的也只是慢些罷了。

當然，若是無視修為的差別隨便裝人化人，那就成bug了，就墨瑾瑜憑玉簡中得知，此瓶能裝之人的修為，必須比使用者低，即便是同級的，其體內靈力的含量也高不得使用者，要不然可就要裝人不成反要被陰陽二氣瓶反噬了。

而裝多少人也有說法。因為化人不是瓶子自主去化的，靠的是使用者以陰陽二氣馭使才可以。若是體內陰陽二氣不夠了，別說化人，就是裝人也是不成的。這就好比使用者體內的陰陽二氣是汽油，而陰陽二氣瓶是小車，若是沒了油，車也只是個擺設罷了。

這麼看來陰陽二氣瓶多少有些雞肋，但換個想法想呢？最起碼有了陰陽二氣瓶，墨瑾瑜再遇到巨齒火蟻群的時候，就可以盡情的把那些修為低的巨齒火蟻收入瓶內了。這瓶子收修為低的人或妖獸時，可真心費不了多少陰陽二氣的。此乃一對多、上對下的利器啊！

而且這陰陽二氣瓶最主要的功能卻不是對敵上，在玉簡中提到，這件先天靈寶其實是一件輔助型靈寶。祖師傳下它來，最多為的是幫助後輩弟子修煉化元訣的。陰陽二氣瓶可以自主吸收天地間的陰陽，然後再轉化為適合‘體弱’的修士吸收的溫順的陰陽二氣，避免因為天地間的陰陽過於暴戾而不能吸收。

前文就有提過，吸收陰陽二氣的修士可以有三個捷徑可走，一個是服用強化經脈與丹田的丹藥，或是修煉上佳的煉體法訣。二是趕在黑夜將息白日未至和白日未盡黑夜將來的這兩個時辰吸收。三則是尋到能把暴戾的陰陽二氣轉化為溫順可吸收的輔助型法寶，當然，這個條件也是最難達到的。

而陰陽二氣瓶就是第三個了，而且還是比法寶更高一級的靈寶，甚至是先天性的靈寶。可以說墨瑾瑜能得到這件混元觀的傳承靈寶，真