客，餘大同這些人都只能是他的後生晚輩。這樣的人一站出來，孔德昌立馬啞火了。

但是孔德昌啞了，並不代表事情就結束了。鄭氏掌握的御史也不是吃乾飯的。他們自然不會放過這樣一個落井下石的機會。

當先一個御史站了出來：“啟奏陛下，微臣以為孔祭酒所言甚是。商人者，都是見利忘義之人，賤買貴賣，自身不出一絲一毫，卻賺取差價。楊子午竟然要以國家的名義進行調控，此舉不但於民爭利，且不得人心……”

“豎子，住口！”在含元殿上有個座位的張說，顫巍巍的恨不得一躍而起，老頭雖然挑不起來，但說什麼也得跟那個御史爭上一爭：“豐年糧賤，爾等可曾想過百姓如何過活？楊子午提出豐年由國家進行統一收購，然後荒年賑濟等策，不但可以解決百里長安缺糧等等問題，還可以藏富於民，爾等卻大肆詆譭，到底居心何在？”

“可是，可是……”那個被張說一通訓斥，哪個御史臉色脹的跟煮熟的蝦米似的道：“那，那楊釗不尊聖人呢？天下財富不為定數，這種反聖人之言的謬論，難道，難道連張大人都相信嗎？”

“老夫相信。”張說就那麼顫巍巍的站著，但是卻沒有任何一個人敢直視這老頭那咄咄逼人的眼睛：“爾等鼠目寸光，不解其中深意。斷章取義就敢言必稱聖人。卻不知聖人之名從爾等的口中說出，就是在侮辱聖人。”

面對著張說不停頓在地面的柺杖，那清脆的響聲猶如敲在一些人的心頭一樣。很多大臣都在疑惑，這朝會到底是怎麼了？

楊釗在經濟的開篇便反駁聖人之言，會有人跳出來跟他放對，本就是情理之中的事，只要皇帝不當回事就沒有什麼。反正大唐也沒有以言論獲罪的例子。

但是宋璟，張說，這樣一個比一個分量重的老臣子跳將出來替楊釗說話，事情的性質可就變了。一些人分析之後，得到了一個結論，那就是皇帝可能要重用楊釗了。

但是這可能嗎？反駁聖人之言，這場辯論不可能很快塵埃落定。在沒有蓋棺定論之前，十個人都知道楊釗還是**的秘書少監為好。除非楊釗又甚子辦法能夠在短時間內扭轉乾坤。不過看看那些德高望重的老臣子的表現。怕是其中內裡並不簡單。

“張大人，卑職敬您乃是文壇領袖，但並不代表張大人就可以在這含元殿的朝堂之上無所顧忌。”小臉長的都像蝦米的御史，惱羞成怒之下忘了自己幾斤幾兩，公然反駁張說道：“楊子午的書一共有三個大部分。首先詩反駁聖人關於天下之財為定數之事。二是介紹我大唐經濟發展的過程，以及部分規律。三則是基於此，提出部分建議，用以解決一些看似無解的問題。說道這裡，問題就出現了。卑職敢問大人，何謂經濟發展的過程？楊子午尚未交代經濟二字作何解釋，大人又如何判定楊子午所言必定真確？”

“老夫就憑藉老夫為官幾十年的經驗。何謂經濟，有多重解釋，經世濟民也好，財富節省之意也好。皆是為國之言。天下財富是否會增長，這個問題老夫不用去解釋。楊子午已經說的清清楚楚。所謂經濟發展的過程，便是指如何讓百姓盡皆富有的過程。爾等為官一地卻不思造福一方，談何理解楊子午之意？楊子午提出的那些建議，哪一條不可行？哪一條又不能行的？”

看著那個御史和張說越爭越激烈，老男人不由得有些頭疼。這些官員就是這樣，為了雞毛蒜皮的小事都能爭的不可開交。作為皇帝的他沒有說話，下邊即便爭出了對錯，也算不得準。

暗暗看了王維一眼，老男人知道，這個時候也只有王維跳出來說句話，或許有用。

感受到皇帝的目光，王維便不能再繼續充當廟裡的菩薩一邊不言不動了。

“啟奏陛下，那楊子午本是臣的忘年之交，按理這樣的事情，微臣但避開才