慣，其他眾人也是江湖上奔波過來之人，暫時的不便也都沒有怨言，因為相比接下來的大戰，這點困難自然不算什麼。

接下來幾日，眾人就在這深山密林中休養練功度日，楚天闊因為功力渾厚，天人相通，雖然傷勢不輕，倒也恢復很快。南宮驥只有幾處外傷，但精神十分消沉，在孫慕蓮的開導幫助之下，也漸漸恢復常態，與南宮弟子加緊練功。南宮驥把暗脈傳承的一些秘法都傾囊相授於這剩下的十二子弟，不幾日，南宮弟子的槍法武藝突飛猛進，實力大增。孫慕蓮紮紮實實地練著採瑛散人傳授的內功心法，進步神速，而散人也著意提點了一些心法訣竅，另孫慕蓮受益匪淺。燕子卿自從吃了楚天闊給的“麒麟血珠”，透過自身功力慢慢克化吸收，功力也是一日千里，刀法日益精練純熟，隱隱然躋身於一流高手之列。

除了練功療傷，楚天闊最有興趣的，莫過於與祝蓀和採瑛散人等人談論佛理、武道，武功到他們這個境界，招式已經變得不太重要了，所以心法上的領悟尤為重要。祝蓀雖然內功沒有楚天闊渾厚，但是近百年的修為積累，顯然更加精純，勁道尺寸的把握更是得心應手，其中的微妙處只有這等經驗的人方才知道，所以祝蓀就給楚天闊將運氣方寸之道，如何控制細微的力道，如何猛然轉變等等要訣，偶爾抄起他的撥草棍一番隨心所欲的比劃，簡簡單單的一揮杆，竟然意境無窮，氣象萬千，楚天闊看著眼裡，心中歡喜，獲益匪淺，如此每日求教受益，不覺時日已過，而武功造詣日深。

一天下午，楚天闊自覺傷勢已經恢復七七八八，於是和祝蓀各持一根木棍開始切磋，祝蓀說：“棍是百器之祖，所有的兵器都是自木棍演化而來，你來遠古人最早用來打獵的一定就是木棍，所以一旦你會使棍法，其他所有兵器也就自然通了，‘達摩棍法’厲害之處，不在於它的精妙，而在與他的質樸歸一。”說完，祝蓀就引棍一掃，朝楚天闊襲來，楚天闊自然一擋，卻不料祝蓀的棍竟如影子一般穿過了自己的木棍，直朝自己掃來，楚天闊大驚失色，不知道祝蓀的木棍如何就穿了過來，連忙側身一避，但祝蓀的棍豈是容易避過的，楚天闊身子剛一偏，肩膀上酒中了一棍，祝蓀只是輕輕一點而已，不然楚天闊的肩膀早就廢了。

祝蓀的木棍在點在楚天闊的肩膀上，說：“你沒有擋住我的木棍，是因為我的招意比招式更快，你看到了我的招式，但等你去擋我的招式，我的招意已經打到了，所以你才來不及避開，這就是招未出，意先至。”

楚天闊從未見識過有人真的能達到這樣的境界，驚訝地說不出話，但經過祝蓀的點破，自己隱隱然好像觸控到了這層境界，楚天闊衝祝蓀點點頭，祝蓀收回木棍，兩人又回到對峙的狀態。

倏然間，祝蓀棍影又動，這回楚天闊沒有去看棍影，而是憑感覺判斷木棍的來勢，意念一動，手中木棍隨之而出，咚咚咚幾聲敲木魚似的聲音，原來兩聲木棍撞到了一起，楚天闊終於突破了招式和招意的界限，掌握到了招意的神髓，與祝蓀棍棒往來，打得不亦樂乎。

打得興起，兩人手中木棍舞得呼呼作響，顯然灌注了真氣，這是木棍相擊發出的聲音有點金石之聲。楚天闊最早還是用劍法來使木棍，但在祝蓀的棍法的感染下，漸漸忘了劍法，只是很質樸地用木棍擊打，彷彿忘了所有招式，回到先民持棍打野獸的蠻荒狀態，招式笨拙，卻充滿力量與殺機，直擊對手。

楚天闊和祝蓀在林間過招，兩人發出的勁風把四周的落葉都捲起在半空飛舞，兩條人影也在飛舞，落葉圍著他們漫飛，木棍相擊發出清越之聲，但擊打在旁邊的樹木上又是沉悶的噗得一聲，時而響亮時而低沉，彷彿奏響了一曲古曲，曲子奏起密集的鼓點，仿如大珠小珠落玉盤，嘈嘈切切，帶動人心跳加速。

突然，鼓點變成一串彷彿沒有停頓的