刻，是我相信諸位。相信諸位能理解我所說的革命理念是什麼。若是別人，我還不敢這麼說。因為這麼說就會被人覺得我瘋了。人和人之間的長久與忠誠，不是感覺是不是親近。而是是否認同理念。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。若是認同了德操，便是遠隔千里，也不會有疑心。便是被萬人挑撥，也敢前去詢問真心話。不用忠於我個人，忠於我的理念就好。”

聽到這裡，龔宇神色稍微好了些。便是如此，這位看著精於算計的男子依舊神色難看，沉默間應該是做了思想鬥爭，龔宇猛然一拍大腿，“既然主公如此自信，不如我等先辯駁一番。若主公能讓我信服，也請主公放心，我誓死追隨。”

霍崇喜歡這樣的局面，在p2p的世界裡，看到的都是人性中最糟糕的一部分。而運營p2p的那群，便是在資本界裡頭也屬於毒瘤。而霍崇接受的各種培訓無疑是學習如何更有效的禍害世間。此時能為真理而鬥爭，霍崇覺得自己靈魂都好像被淨化般的暢快。

“任何討論都要有個基礎。沒有共同基礎，就是雞同鴨講。我要給大家講一個東西，就是邏輯學導論。咱們也別說你對，也別說我對。我不說，大家也不說。咱們就用邏輯學導論為基礎，進行討論。”

高龐、錢清、雷虎聽到邏輯學導論五個字，臉都有些抽抽。不過其他幾人明顯沒受過折磨。孔不更大聲喝彩：“不虧是主公，果然做事持平公正。便請主公講述一下所謂邏輯學導論是怎麼一個東西。”

兩天後，孔不更形容枯槁，猛然一拍腦門，突然就容光煥發起來。看到孔不更這模樣，其他人疲憊的目光中並無波動。這門課太難了。

孔不更卻大聲喊道：“原來如此。玄學與邏輯學不是一碼事。所謂玄學，乃是直覺而已。玄學結論有正確或者錯誤，卻玄談。無法理論證明。我明白了。”

龔宇聽完毫無反應，低下頭繼續看文字。

邏輯學是研究推理和論證的學問。然而，推理論證廣泛地滲透在人們的認知思維活動之中，邏輯學不可能並且也不需要研究推理論證的所有方面。邏輯學的研究目的是將正確的推理同錯誤的推理、可靠的論證同不可靠論證區分開來。[2]

正確推理又被稱作有效推理。一個推理是有效的，那麼在推理中，作為前提的語句真時作為結論的語句不可能假，不會出現前提真結論假的情況。論證則主要是由推理構成的。一個論證是可靠的首先要求構成論證的推理是有效推理。因此從狹義上講，邏輯學是以推理的有效性及其根據為研究物件的。

一個推理實際上是一個語句的集合，但是這並不意味任意語句集合都可以表達一個推理。一個語句集合表達推理首先要求作為集合元素的語句必須表達的是命題。

命題是描述事件的，一個命題所描述的如果符合事實，它就是真的，如果不符合事實，它就是假的。因此，一個語句表達命題則它或者是真的或者是假的，無所謂真假的語句不表達命題。例如語句“王武當時在案發現場嗎？”是一個疑問，它表達的是對某情況的疑問，無所謂真假，因此我們說它不表達命題。

……

不管每個人如何反應，霍崇卻明白。孔不更竟然真學明白了。