人家帶去晦氣，就少帶些，只是今日登門確實有事，失禮之處，還請雲侯海涵。“兩人談笑言歡，並排向大廳裡走去，傅奕一路上看到雲家的井井有條的佈置，就不斷地出言讚歎，的確，雲家給所有人的感覺就是輕鬆，僕役們挑水的時候會唱歌，丫鬟們忙忙碌碌的做活也是笑聲不斷，老管家忙著踹僕役的屁股，踹人的和被踹的都是笑意盈盈，女管事跳著腳在哀求爬到樹上的少爺從上面下來，兩隻土狗目中無人的臥在太陽地裡，懶洋洋的打著哈欠，一匹雄壯的戰馬把腦袋伸進窗戶裡看得津津有味，可能有侍女在換衣服，羞惱的把碩大的馬頭往外推，還夾雜著羞惱的笑罵聲。

這才是人間該有的氣息，傅奕看著面前的青衣男子，忽然突發奇想，神仙地是不是就是這副模樣？

（未完待續）

第二十三節　師太嫁給禿驢？

傅奕從袖子裡拿出一小枝紅杏遞給了雲燁，雲燁接過來苦笑著說：“就知道瞞不過高人的法眼，佛門辛辛苦苦的給家祖母設計了圈套，讓在此事上閉口不言，可是大唐長安人才濟濟，想要靠一些小門道矇蔽世人，終歸是鏡中花，水中月而已，手法雖然神奇，但是在智者眼中不值一曬。“

傅奕聽了之後更是滿意，雲家不推脫，不掩藏的氣度讓他一瞬間就對雲家的滿意度上升到了極點，笑著說：“老夫只是見不得他們騙人，雲侯才是真正的高人，想必也清楚佛門的危害，老夫之所以處處針對佛門不是出於私怨，而是出於公心。

佛家不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝；遊手遊食，不從事生產；剃髮易服，逃避賦役；此為一。

剝削百姓，割截國貯；講妖書邪法，恐嚇愚夫，騙取錢物。百姓通識者少，不察根由，信其詐語。乃追既往罪過，虛求將來的幸福。遂使人愚迷，妄求功德。此為二。

不畏科禁，觸犯法律。其身陷刑綱，還在獄中禮佛，口誦佛經，以圖免其罪。人生死壽夭，本取決於自然；刑德威福，皆由君主決定。而佛教徒詐稱，貧富貴賤由佛主宰。這是竊人主之權，擅自然之力，此為三。

佛教肆行，其惡果是“海內勤王者少，樂私者多。”立於五庭，看膝下，不忠不孝者，聚結連房。故它入家則破家，入國則破國，我等廢寢忘食才打造出盛世的苗頭，焉能毀於這些奸人之手。“

“先生說的極是，五帝三王時，無佛教，則君明臣忠，祚年長久。漢明帝始立佛寺，然只西域桑門自傳其教。西晉以前，有嚴法禁止國人剃髮為僧。萬勒之後，禁令鬆弛，因事佛，君主昏庸，臣又奸佞，梁武帝尤足為戒。”

和傅奕這樣的道德君子說話，雲燁說的極為艱難，動不動就需要引經據典，一個佛門的來歷，就說的他汗流浹背。

傅奕大笑起來，牽著雲燁的手說：“雲侯果然有見地，昔日褒姒一人，迷惑幽王，而能亡國。今十萬僧尼，刻繪泥佛，以惑天下，必須禁止。令僧尼自相結為夫婦，生兒育女，十年長養，十年教訓，自可富國足兵。四海可免僧尼蠶食之殃，百姓也能知道威福之所在。”

傅奕如此激進的話語，還是讓雲燁目瞪口呆，把所有的師太嫁給禿驢？這種異想天開的想法不知道會不會贏得和尚們的歡迎，說不定可以哦。

“先生之言有理，但是把周幽王失國之事強加給褒姒此言不妥，竊以為周幽王失國，乃是他自己造的孽，與褒姒無關，一個弱女子何德何能讓一個老大的帝國分崩離析？如果把褒姒嫁給咱們現在的陛下，了不起就是一個後宮的寵妃，多得一些賞賜也就是了，想要影響朝政，恐怕才一張嘴，就會被皇后娘娘掛在東南枝上曬太陽了。

所以說啊，這朝代更替，天下興亡，帝王有責，我們匹夫自然也有責任，強加於一個弱女子，不是大丈夫所為。“

傅奕看看