短

裙（今天叫做迷你裙）的女孩行走於大街時，她們的雙腿上全被打上了肉眼看不見

的“紅字”，她們在各自的單位裡則被視為一種可疑而不祥的怪物，因為她們竟敢

去做這樣下流的實驗。

於是，在七十年代初這個特定的歷史時期裡所產生的超短裙物象背後潛伏著真

正的革命性要求，而在女孩那截暴露的大腿上也頻頻發出著人性的呻吟。

而今這種革命性正在蕩然無存。

換言之，當文化禁忌之牆被推倒之後，我們看見了性感文化的過分氾濫。

在大街小巷間，更準確點說是在上海的娛樂空間內——巴黎春天的香榭麗舍咖

啡館、通通迪斯科舞廳或金色年代的包房——你都會看見七十年代末期出生的女孩

正在暖昧的燈光中展示著她們那一條風情萬種的超短裙。她們的自信是不言而喻的，

充滿了活力（也許是紊亂的活力）的年輕生命，無法抑制的青春期衝動，在配比正

確的營養之後產生的比例完美的大腿，以及使她們變得舒展、自在的社會文化背景，

這文化背景揭示著我們，在九十年代末期的上海我們熟悉了眾多的康樂總會對這個

時代的肉身的溫情承諾，也提醒著我們看見了黛安芬、柏利安、姻登峰之類的物品

對這個城市的肉身的有力關懷。舒適堡中發生的一切正演變成上海新的傳奇，健身

房裡開展的一切正成為城市新生活篇章，肉身是我們生活中最大的主題，性感氾濫

在我們的眼簾之中。

當人擺脫了神的統治以後，人自己坐上了神的王座，這堪稱是時代的一大鉅變，

但這種鉅變中包含著足夠的危險性，如果人在自我崇拜上走得過頭的話，那麼，他

的平庸無奇、愚蠢不堪將充分地暴露出來。因此，我想，我們首先有充分的理由祝

福那些身穿迷你裙的女孩，我們承認她們修長的雙腿踏出了真實人性的足印，但我

們同樣有充分的理由向她們說上這麼一句：當我們擁有了自由地表達性感的權利時，

這還不是“自由”真正的全部的內涵，自由的內涵應該表達為身體和心靈的雙重解

放。

涼拖鞋：''97之夏的時尚突圍

一輪新的時尚追逐正在上海、北京、廣州依次展開，這一輪時尚追逐獵取的對

象是做工精緻與質地粗劣的拖鞋，穿著這些拖鞋的自然是城市中對時尚有著偏執狂

般激情的女人們。

在上海，這些時尚追逐者基本上可以劃分為兩個陣營：

第一個陣營是城市時尚的前衛主義者，她們成分複雜、階層不一，但都清一色

地漂亮和性感，因而魅力十足。在這個夏季的白晝和夜晚，她們穿著售價四五百元

左右的做工相當精緻的拖鞋（它們中不乏真皮的材質），姿態優雅地出入於太平洋

百貨、友誼商城、伊勢丹等等一流的空間，她們也常常風度可人地落座於巴黎春天、

曼克頓的咖啡屋中，在所有這些處所裡你都會看見那一雙雙塗著紅色、銀色、玫瑰

色指甲油並被款式幹姿百態的拖鞋所呵護的纖腳，它們閃爍著這個夏季時尚的眩目

光芒。

另一個陣營是進入城市的異鄉人，她們多半來自上海周邊的省分，少部分來自

廣東的東莞、福建的惠州和長春的斯大林大街，她們身材的矯好、臉龐的出色是不

容置疑的，從純生物學的角度來說，她們中有不少人達到尋常上海人無法企及的高