自的祖先，還有各種圖騰，十二元辰便是其中之一，而共同祭拜，或者能夠登上大雅之堂的便只有人族聖母女媧，人族教主老子，以及人族三祖有巢氏，燧人氏，緇衣氏，後來隨著三皇證道，又加了伏羲，神農和蚩尤。除此之外，很多人族大賢都不能入列。

而此番，高陽氏又新增了兩個人員，其一便是剛剛證道的字祖，倉頡，另外一個便是承天效法后土皇地祗，其實就是后土祖巫。

倉頡沒有什麼好說的，畢竟他可是字祖，功績現在雖然比不上人族三祖和三皇五帝，但是隨著人道發展，越是昌盛，他的功績也就越大，得到的好處也就越多。

至於后土，倒是並不突兀，畢竟后土可是聖人，而且身化輪迴，有大慈悲於天下，掌陰陽，育萬物，又是天庭六御之一。

這雖然只是一個小小的舉動，卻大大的討好了九黎一部，緩和了人族的內部矛盾。實在是惠而不廢。

當然這是對高陽氏來說，或者說現在的高陽氏來說，但是對老子等人可不是一個好訊息。

畢竟供奉后土，可不是供奉這麼簡單，還會分享氣運。

好在總的來說利大於弊。

掌控了人族，調和了軒轅和蚩尤留下的矛盾之後，高陽氏進行的第一步，便是制曆法。

拉攏了九黎一部，自然也不能讓有熊部落寒心。

他以十二元辰為根基，創立了二十四節氣。

此法不但安撫了軒轅舊部，而且還拉攏了守護人族的十二元辰神獸。

軒轅和蚩尤的逐鹿一戰，以蚩尤的最終獲勝而告終。

十二元辰敗退，要不是他們乃是人道守護神獸，恐怕早就身死道消。

可是即便是如此，他們想要恢復，沒有了數萬年，乃至數十萬年根本就不可能。

好在隨著高陽氏制定了二十四節氣，他們卻是得到了氣運加身，加快了傷勢的恢復，甚至日後可以藉此提升修為，如此，他們如何不心向高陽氏？

而二十四節氣的出現，還不只是如此，他還是一次系統的總結一年中時令、氣候、物候等方面變化規律，對農作物的生產卻是有著極大的效果，而且從此，人族便是不用伏羲八卦，對於普通的天象氣候變化也會了然於胸。

除了曆法之外，高陽氏還有一個很大的貢獻，那便是劃分了九州。

是的，劃分九州，兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁，是高陽氏乾的，而不是大禹。

大禹雖然煉製了九州鼎，但是九州卻並不是他劃分的。

當然，也有人說是軒轅劃分的，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州。

不過現在，軒轅被蚩尤擊敗，這件事自然就不了了之了。換成高陽氏也在情理之中。

高陽氏劃分了九州之後，才算是形成了九黎和有熊各民族真正統一。

不知道是不是效法先祖，還是因為樂是一個不可或缺的東西，伏羲因為伏羲琴的原因，發明了瑟，創作了曲子。神農緊隨其後削桐為琴，結絲為弦，作五絃琴，以樂百姓。

他高祖軒轅在原來軌跡中也伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。

故而，高陽氏也好其音，乃令飛龍作，效八風之音，命之曰承雲，以祭上帝。

第1219章　五帝治世（一）

高陽氏在位七十八年後，功德圓滿，天降功德，只不過相比伏羲，神農，蚩尤三人的人皇功德，高陽氏顯然差得多了。

其實這也正常，畢竟三皇五帝，三皇在前，五帝在後，三皇已經開拓了局面，後面只要蕭規曹隨，便沒有太大的問題。

也是前人栽樹後人乘涼。