輕聲問：“阿根，餓了麼？我給你們舀點東西來，你等等。”她剛想轉身被阿根一把拉住了：“不，我不餓，嬸孃，幫我去屋裡看看阿大娘好嗎？我有點不放心她。”

“嗯，也是，她剛養了小孩，上午又受了點驚嚇，要是做了毛病以後就糟糕了。我馬上去看看。噯，阿文娘，來幫我看牢這裡，我有點事去去就來。”

菊花嬸孃叫的那個阿文娘是個四十多歲的女人，也是楊柳村姓張的，是阿根他們家的遠房親戚。舊時對同一個祖宗傳下來的後代，只要數得清支脈的，不管多遠，都稱為自家人。這阿文家倒底和阿根他們家是一個太太（曾祖）傳下來的還是一個太裡太（曾曾祖）傳下來的，阿根並不太清楚，但是住在一個村裡，有了事連鄰居都會上門相幫，這遠房親戚自然也是要來的，不同的是鄰居們來是幫忙，不需要送白包（前來弔唁的人送給喪家的錢）而親戚前來是需要送上一個白包的。

菊花嬸孃在堂屋裡管著分發回贈品的差使，只要有人來祭奠必然會送上一個白包，包裡有十幾文或二十幾文不等的帛金，來人在靈前哭拜過起身，喪家就會回贈一個用黃色毛邊紙包著的一個銅板和一塊麥芽糖，人手一個大人小孩都有，這銅板一般只有一文錢，家境好一點的也可以是五文、十文，一是向來人表示感謝，二是表示喪事只此一次，三是取“一”和“依”諧音，指失去親人的家人以後有所依（一）靠。糖是代表喪事一過生活仍然甜美的意思。如遇夏天麥芽糖遇熱即化，這塊糖就免了。這也是當地風俗之一。

阿文娘聽到菊花嬸孃喊她，趕快過來，站到了她的位置上，菊花嬸孃稍為交代幾句，回去頭對阿根頜首示意了下，就出門去了。

阿根這才把心放回肚裡。

“阿哥，阿嫂怎麼了？她不會有事吧？”阿義在後面輕輕問道。

“我也不知道，這裡又抽不出身子，只好煩勞嬸孃去看看了。”阿根。

阿義嘆了口氣，沒有作聲，上午姆媽的行為太奇怪了，他想到現在還沒有想通呢。

此時又一批人前來弔唁，他們趕緊跪伏下來。

菊花嬸孃趕到阿根家裡，還沒到門前就聽得哭聲，這哭聲有兩種，一種是嬰兒細細弱弱的啼哭，時斷時續，另一種是小孩子哭叫，喊叫的是什麼聽不太清楚，菊花嬸孃心裡一緊，加快了腳步，好在她是一雙改良腳（介於小腳和天然足之間），跨步可以很大，一會兒就到了阿根家門口。

只見大門洞開，正屋裡一個人也沒有，地上打掃得很乾淨，門邊的腳盆裡放著一盆尿布還沒洗。東屋裡傳來嬰兒啼哭聲，進去一看，床上只有小女嬰一個，她邊哭邊把頭轉來轉去，知道她這是餓了。可是沒看到阿大娘，她拔腳出來往裡面去。

一陣小孩的哭聲從廚房裡傳來，她過去一看嚇了一跳，阿大娘倒在灶邊失去知覺，旁邊四歲的阿五正用手徒勞地試圖拉起她，邊拉邊哭：“姆媽，快起來啊！姆媽，你怎麼啦？”他一抬頭看到菊花嬸孃進來，忙象找到救星一般：“婆婆，快來看看姆媽，她怎麼睡在地上不動了呀？”

菊花嬸孃一看忙過去一看，阿大娘眼睛緊閉，臉色通紅，摸了摸額頭，熱得燙手，心不好，阿大娘竟然在發燒！產後發燒可不是個好兆頭。

這菊花嬸孃也算是個自學成才的接生婆，專為楊柳村及其周圍幾個村子裡的女人接生，做的年頭久了，自然知道哪種情況是不打緊的，哪種情況是會要命的。眼下阿大娘生下孩子還不到一晝時就出現發燒而且還燒得人事不醒，她知道，這是得了產後風，絕對是要命的病！

產後風其實就是產褥熱，舊時沒有抗生素可用，全靠中藥治療，這中藥入肚吸收到全身需要一個過程，起病急的，往往藥性還沒起作用，那人就已經不行了，所以得了產後風的產婦十個裡倒有