知客僧年紀不太大。他邊走邊問：“不知幾位貴客是先進香呢，還是先飲茶歇息？”

王貞豐道：“在下想先去進香。”

肖靈二人也點頭同意。

一行四人來到華法寺大雄寶殿大堂。

大堂供奉的佛聖塑像，中間是釋迦牟尼，左邊是燃燈佛、右邊是彌勒佛。

燃燈佛是過去佛，彌勒佛是未來佛。

釋迦牟尼是現世佛，所以居中。

釋迦牟尼於漢明帝永平十年（公元67年）得到朝廷認可，被確認為佛教祖師、聖者。

佛教最早在洛陽建立寺廟“白馬寺”，開始供奉釋迦牟尼像。

這個做法後來被各地寺廟效仿，成為定製。

至於釋迦牟尼佛身邊的塑像，有的寺廟供的是另外兩尊：主西風快樂的阿彌陀佛、東方無難的藥師如來佛。

三人按規矩禮拜，先後各上了三炷香。

一旁的地上有位老僧，坐在蒲團上，敲著木魚。身邊還有個小沙彌陪伴著。

三人進香時，老僧敲打木魚配合節奏。

王貞豐上香、禮拜完畢，走到旁邊案桌前。

知客僧立即拿起桌上毛筆，在硯臺裡蘸墨、膏順，遞給王貞豐。

王貞豐在功德簿上籤了個“王”字，後面寫數字“30”。並從兜裡取出30枚銅板，投進功德箱裡。

肖靈、蕭西風二人照做。

每次投錢進箱時，老僧的木魚就敲得急促一些。

進完香，三人先後走出大殿。知客僧跟隨。

王貞豐對僧人道：“可否勞煩師傅帶在下參觀一下？”

“自然可以。”知客僧答完，轉頭對肖、蕭二人：“兩位貴客呢？”

肖靈道：“如果這位客人不介意，我們二人也一起參觀參觀。”

王貞豐看看俊朗陽光的二人，拱手道：“不介意不介意。在下平城王簡用。二位兄臺是…？”

王貞豐字“簡用”。

肖靈還禮道：“見過王兄。在下洛陽肖靈。”

蕭西風也抱拳道：“王兄請了。在下洛陽蕭風。”

三人認識、見禮後，一齊看向知客僧。

知客僧一一合掌行禮，道：“王施主、兩位肖施主，小僧貧語。”

三人同時還禮。

貧語道：“本寺院落頗大。有山、有水，有經院、茶室、講堂，還有…”

他頓了一下，接著道：“如若幾位貴客有興致，也可提供飲酒、聽曲、觀舞等服務。當然，那些專案收費不菲。”

聽了這話，肖、蕭二人倒沒什麼，王貞豐卻吃了一驚。

寺廟經營吃喝玩樂一條龍服務，平城也有。但那是做幕後東家，而不是在寺廟裡面大張旗鼓地幹。

自己今天倒要看看是怎樣的。

否則要是皇上知道了，自己卻不知。——那就麻煩大了。

王貞豐看著肖、蕭二人道：“兩位兄臺，相逢即是有緣。不如在下請二位去聽聽曲子如何？”

肖靈心裡正在盤算這個。她立即答應道：“妙極。多謝王兄。聽完曲子，我們回請兄臺喝酒吃飯。”

她的話一出，四人一起輕聲笑起來。

佛教傳入華夏後，對組成人員形成了一套等級體系。

由上往下分別是：佛、菩薩、羅漢、金剛、比丘、沙彌、優婆塞。

“佛”是佛教最高階修士。幾百年來，成佛者並不多，只有區區幾位。如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛、燃燈佛、藥師如來佛。

菩薩是第二等修士。到此境界的人數不少。如文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。

第三級是羅漢