形勝為“有虎阜前蹲，羅峰拱秀，天馬湧泉之勝，犀牛望月之奇”。“天馬”、“犀牛”之說就是一種取類比象，指此山勢形如吉獸般，寓有吉祥之意。“遺榮訪道，佔形望勢，爰築室於仁山“。正是這種吉祥山水之形，讓胡士良動心，為了後裔興旺發達，不惜一切代價從婺源遷到西遞。

船形之說，讓我聽得津津有味，考察後覺得古人所言不虛。

西遞位於安徽省黟縣東南部，　是一個由胡氏家族幾十代子孫繁衍延綿而形成的古村落。西遞青山起伏，林木茂盛，其地理位置據《西遞胡氏宗譜》雲：“其東為楊梅嶺，其南為陸公山，其西奢公山，其北松樹山，皆環拱”。山秀水豐。“水二派，前倉之水發源於邦塢，後庫之水發源於和祥塢，闊瀾雙引，皆向西流，人誇山水鍾靈，堪稱桃源之勝壤也。”自古有“桃花源里人家”之雅稱。全村面積13公頃；東西長700米，南北寬300米。從遠處看，西遞村落整體呈舟“船”形狀，鱗次櫛比的徽派民居，猶如一條大船的一間間船艙。當地宗譜中說：“村之船形，寓借水而行，得神助，取真經，從而大吉大發。”

同樣胡氏另一支所在龍川也像一條船。村民姓胡，在皖南話中，“胡”與“浮”發音相近。船老是“浮”著、飄泊著，怎麼辦？這時，一位名叫賴文正的風水先生路過此地，他告訴村民：“船要想停下來，須靠鐵錨。鐵錨是丁字形的，所以得找一戶丁姓人家搬來龍川。”（未完待續。。）

第四百二十八章　一江春水向東流，東水西遞聚大財！

果然，當一戶丁姓人家遷居龍川，併成為胡氏祠堂的看祠人後，龍川村風生水起，好生興旺。據說，由於擔心姓丁的人口過多，“釘子”多了要戳破大船，於是賴文正偷偷在丁家祖墳上做了手腳，讓丁姓只能代代單傳。

坑口的丁姓至今已單傳了16代。為褒獎其世代替胡氏守祠之功，胡家人還在祠堂東側為丁姓蓋了一座副祠。風水師的這種手法，靠得是因地制宜，巧做風水文章。”

王鍾回憶了一會，笑著說了一段軼事。

“不中國古代的先朝共工和顓頊爭奪帝位，共工戰敗，一怒之下，以頭觸不周山。不周山是撐住天地的柱子，共工撞倒不周山後，造成天塌地陷。天傾西北，使得天上的星辰都集中在西北方向；地陷東南，使得地上的水都朝東流，因而有“一江春水向東流”之說。而西遞村，其主要的兩條溪流卻均為向西流，“東水西遞”是居住風水中的著名的聚財局，因此西川被稱為“西遞”。全因有這個風水局的護持，帶來了西遞村長達200年的官商兩旺的鼎盛時期。西遞村除了有獨特的地理之外，還有巧妙的佈局。這才有了今天的西遞村風水。

風水先生進行風水規劃，強調“天人合一”，整個村落總體環境的要求是：前有朝山，後倚龍脈，有似龍鳳獅象形之山峰把守水口、把村址選在一塊寬闊的三陽之地，村西設有水口，整個村落仿船而建，寓意“船型西遞，大吉大利”，“東水西流，吃穿不愁”。？村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成以東西為主。向南北延伸的村落街巷系統。？

之後，胡士良舉家遷來西遞，藏風得水的西遞生存空間，為胡氏家族提供了一個有利於生存發展的嶄新生活生產環境，胡氏後人在這裡安居樂業，生生不息至今。

水口與收水：呈生旺格局

西遞四面環山，原名西川，山色如黛，峰巒環抱，有“天馬湧泉之勝。犀牛望月之奇”。兩條溪流從村北、村東經過村落向西流（水口為庚酉），在村南會源橋匯聚，故又稱西溪。村中建築可收長生水和帝旺水。

水為風水要素，“風水之法，得水為上”。

村中二條溪流，有象玉帶般的延綿流向全村。住宅大多臨水而建。西