只是,雖然如此,孫在安還是同意發表了這一些學子的文章。並且向黃一凡再次道歉說道,“我們做報紙的,有的時候很喜歡這種很具有話題性與攻擊性的文章。”
對於孫在安的道歉,黃一凡卻是表示沒什麼。他一點兒也沒有覺得,這一些作家攻擊自己有什麼不對,或者,會對他產生不好的影響。相反,黃一凡還真想利用這一次教育模式事件,將自己筆名“秋水”的名氣小小的打出去。
點了點頭,黃一凡表示理解。然後說道,“孫主編,沒事,不需要向我道歉。我寫的文章是我的事,別人看到不同意或者攻擊我,也沒有什麼,與你們青少年報沒有關係。你們不要管我,好好運作你們的報紙就是。不過,這樣的戰鬥力太弱了,我得給他添一把火才行。”
“添一把火?”
孫在安眼前一亮,“凡塵先生,我們等著你這把火。”
“行,一個小時之後,我將稿子寫好交給你,你就等著看一場好戲吧。”
“期待。”
結束與孫在安通話,黃一凡開啟文件,擬了一個標題:應試教育。
沒錯,填鴨式教育也就是所謂的應試教育,只不過,填鴨式教育說法比較籠統,應試教育則更為形像。
當然,黃一凡在開始之初,並沒有對應試教育有什麼想法。
吾生也有涯,而知也無涯,其實只是一句調侃。只可惜,如此經典的句子一暴出,卻在這個世界引起了諸多人士的感慨。特別是,後面又出現一句填鴨式教育,爭論也就出來。
想罷,黃一凡寫道。
此前寫了一篇上課小事,只是筆者隨想錄的一篇,自認為入不得大方之家法眼。只是奈何文章一發表,就遭受到了多方評價。有攻擊筆者忽悠人的,也有勸戒筆者好好珍惜時間,努力學習的。在這裡,筆者解釋一下。其實“吾生也有涯,而知亦無涯”這句話我並沒有說完整,在他的後面還有一句“己而為知者,殆而已矣”。
己而為知者,殆而已矣,這句話是什麼意思呢?他告訴我們,生命有限,知識無限。以為自己什麼都知道,什麼都學會了,自認為無所不知,那就大錯特錯了。
就像現在,那些攻擊我的朋友,自認為自己的觀點是正確的,自認為自己比別人更為聰明。但是,由於他們的知識有限,推理能力有限,驗證知識的能力也有限。然後用著他們不全面或者錯誤的認識,錯誤的推理過程,最後便推匯出了他與我所不同的立場。
為什麼他們就不能思考一下,三人行必有我師,筆者的觀點是否有可取之處呢?
青少年報攻擊自己的十篇文章,黃一凡全部看了。
只是可惜,或許是成年人的思維,這一些文章,黃一凡怎麼感覺戰鬥力太弱。
當場直接開頭,一句《莊子》哲學“齊物論”的引用,便將所有的批評與攻擊,全部拆毀。
不過,這並沒有結束。
雖然黃一凡此前並沒有就“填鴨式教育”討論的想法,但既然填鴨式教育已經成為了一個話題,黃一凡也不仿繼續在這一塊討論一下。
黃一凡繼續寫道,所謂的填鴨式教育,也就是應試教育,應試教育最為重要的是什麼,那就是考試。這就決定了華國的教育模式變成了考試考什麼,老師們就教什麼。最終,這也決定著,評價一個人的能力就是他能不能考高分。但是,考高分的就有能力嗎?看看水木,燕大或者是華國近幾十年來的高考狀元,他們都在做什麼?好吧,他們有大部分人成為了教師。教育成為了一個死迴圈,這一些高考狀元們繼續在教別人怎麼考高分,這算不算是一種高分低能。
對於應試教育,其實黃一凡並沒有什麼感慨。
前世他也是應試教育的學生,雖然對於這種考試