代謝性疾病，這些疾病均有一個緩慢發展的過程，開始時表現為亞健康。此時人如果不注意保養身心，這種亞健康狀態就很容易發展為真正的疾病。

如何正確對待亞健康呢？一般認為，治療亞健康的關鍵在於“早發現、早預防、早治療”，學習正確的健康知識，養成良好的生活習慣，並定期參加健康體檢活動等等。

關於“早發現、早預防、早治療”　的問題，中醫中就有治療“未病”的主張。《黃帝內經素問·四氣調神大論》：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而後穿井；鬥而後鑄錐，不亦晚乎！”（參見《中醫文化隨筆·治療》）

關於正確的健康知識我們這裡再強調一下。

《黃帝內經素問·生氣通天論》：“陰平陽秘，精神乃治”。我們平時要注意保持氣血陰陽的平和，關鍵是要保持情緒和心態的穩定，克服不良的性格習氣和偏頗的性格。

《黃帝內經素問·五執行大論》：“氣相得則和，不相得則病。”所以，我們要注意保持身心以及與周圍環境的和諧。要主動和諧。“陰平陽秘”就能夠幫助和諧自己的身心，從而克服不良的習氣和偏頗的性格。學會熱情、寬容、謙讓、奉獻，則容易和諧他人。

《黃帝內經素問·刺法論》：“正氣存內，邪不可幹。”《黃帝內經素問·評熱病論》：“邪之所湊，其氣必虛。”所以，我們多注意平時培養自己的正氣，也要鍛鍊抵禦邪氣的能力。

《黃帝內經靈樞·小針解》：“神者，正氣也。”所以，培植正氣，就要注意調御我們的精神。首先要有樂觀、積極、向上而生生不已的心態；其次則是要注意效法天地之德，逐漸具足抵禦不良邪氣的心行。（參見《中醫文化隨筆·治療》）

關於養成良好的生活習慣的問題，中醫也有相應的論述。《黃帝內經素問·上古天真論》：“飲食有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱……”這些都講解了如何養成良好的生活習慣的內容。（參見《中醫文化隨筆·人論》）

《黃帝內經靈樞·大惑論》：“神勞則魂魄散，志意亂。”所以，我們要注意節省自己的精神。如何節省自己的精神呢？《黃帝內經素問·上古天真論》：“不妄勞作……虛邪賊風，避之有時；恬惔虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。”“是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願……德全不危。”（參見《中醫文化隨筆·養生》和《中醫文化隨筆·養心》）

“是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。”大意是說，要學會守住本性，找到自己的主人公，不攀緣令人產生嗜慾的事物，淫邪都不能迷惑我們的眼睛和心志，我們不盲目追隨愚人、智人、賢人，不懼怕外物，萬物一體，要學會和諧“轉物”，而不是被物所迷惑、所左右、所轉，這就是合於道。

2006年11月6日於北京txt電子書分享平臺

30·辯證

30·辯證

中醫是樸素唯物主義。這主要體現在它認為宇宙和事物都是由物質的“氣”組成的（參見《中醫文化隨筆·一氣》）。中醫同時也是講辯證的。它體現在很多方面。

首先體現在中醫的“陰陽”理論上。所謂陰陽，就是事物存在著相互對立、相互依存、互相轉化的兩個方面，二者之間是對立統一的辯證關係。“陰陽”規律，即對立統一的辯證規律是事物的普遍規律。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”（參見《中醫文化隨筆·治神》）

“陰靜陽燥，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形