但可婦人閨閣之中用，非士大夫文房清玩也，又謂之鬼國窯。

”明初曹昭《格古要論》這裡所說的就是掐絲琺琅，再說一個。詞，就是景泰藍。

景泰藍不是中國傳統文化。而是一個外來文化，從元朝大食窯傳入中國後才出現的。先大食人燒，後來是中國人燒。但經過中國藝人的努力，工藝已經遠遠超過大食窯。只在景秦藍某些方面還有看到一些大食窯的影子。

然後中國的景泰藍傳到日本後。日本本身有著不弱的燒銅工藝，可不知道具體配方，七燒八燒的。燒出另一種工藝品，七寶燒。但兩種工藝品價格不能相比，一件七寶燒頂多在市場上拍賣幾萬塊錢，然而一件正宗的景泰藍，最少幾十萬，好的能達上幾百萬。

但可能傳入中國的時間更早。南宋顧文薦《負暄雜錄》中記載：“予得一瓶，以銅為胚胎，傅之以革，外為觚稜，彩繪外國人之奇形詭狀。卻似琉璃，極其工巧，不知為何物。”這還是大食窯，說明南宋就有了這種器物。

進一步證明大食與東羅馬的掐絲琺“六更早，在唐初甚車比唐朝更早就出現了眾種，共技術煦叩舊來考古家又發現唐朝也有了自己的金屬掐絲琺琅工藝。不知什麼原因，這種工藝技術沒有留傳下來。王畫到了這個世界後，還沒有看到在唐朝出現過，也許現在還沒有出現吧。但看到了一些單位波斯進口過來的金屬器具上有一些金屬掐絲的影子。但工藝很落後。或者唐朝曾經一度出現的這種技術，也是從大食引進過來的？

王畫不是擔心大食窯。因為默啜並沒有約戰銅器，他是怕由大食窯引發另一樣東西，琺琅瓷。景泰藍是銅胎上琺琅柚而成。若改為瓷胎上琺琅柚則叫琺琅彩。這種瓷器起始於康熙後期，頂盛時為雍正期至乾隆期。雍正期的琺琅彩水平最高，工藝最美。然後另一種新的瓷器。康熙晚期在五彩瓷基礎上，受琺琅彩瓷製作工藝的影響而創造的一種柚上彩。這就是被與青花瓷、玲瓏瓷、顏色柚瓷一起被譽為中國四大名瓷的粉瓷。

到了粉瓷的出現，瓷器色彩濃豔明麗、粉潤柔和到了無以復加的地步。只是琺琅彩的製作是由景德鎮燒製的上好素白瓷送進宮中再由宮中畫上琺琅彩釉烘烤而成。畫工技藝特高，加工水平嚴格控制，如有缺陷即亥打碎處理。由於琺琅彩器是專供宮延皇室玩賞之用，不得向外流失，故而數量特少，在收藏界的價格卻超過粉彩瓷的價格。那怕一個小碗兒，在市場上也有可能拍賣出幾百萬的天價。王畫就曾花了五百多萬買了一件黃地琺琅小碗，連他買回來都感到肉痛。沒有辦法，此類瓷器太少了。

更不能忽視琺琅瓷，同樣色調明快輕麗。如果現在默啜能讓手下將三家瓷窯流傳出去的一些技術，加上大食窯的技術融合，那怕燒出的是偽冒的琺琅瓷，王畫如果沒有準備。結果還是輸。

千萬不能小視人類的智慧，就象因為他的出現一樣，現在唐朝瓷器的質量，可以說用日新月異地發展來形容，即使三家技術再保密，再過五十年後，唐朝的瓷器也能發展到宋朝頂盛的時候。

還有一樣，波斯陶！

也就是波斯人生產的陶器，不是瓷器，是一種綠陶。

王畫已經在甫場上留心過，這種綠陶有許多用的柚料，正是青花料。

這種顏料對中國瓷器的影響不但是元青花，還有鈞瓷，鈞瓷常見有玫瑰紫、海棠紅、月白、天青等多種釉色，可後來又出土了一些孔雀藍、茄皮紫中溫色柚、醬釉及白瓷、白地黑花等品種。其中的孔雀藍柚就是受波斯陶影響出現的。

鞏縣窯也生產過青花瓷。這也有出土的文物，實際上嚴格來說它是青花陶，年代是唐中晚期