第一次聽爺爺這麼說，覺得有道理，便思考這個問題的實質來。

“小明、小亮啊，社會是分層次的，是有高低之分的，社會層次的高低，是透過行業的層次表現出來的。按照現在的話說，就是那個行業佔有社會資源多，他的地位就高。行醫這行歷來比上不足比下有餘。比如宋末元初人鄭思肖記載當時十種等級的職業分類：“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐。

“在元朝的時候，儒佛道三教的地位有很大的差距的，佛家的地位很高，僅次於官員，這是因為蒙古是一個全民族信佛的民族，而他們對儒家最鄙視。蒙古是一個馬背上打天下的民族，因而也就最看不起儒家了。他們對醫家還說得過去，排於第五位。遠遠高於儒家，儒家竟然不如娼，也只比乞丐好一點。這當然是對儒家的歧視和貶低。為什麼官吏地位歷來就很高？是因為他是社會的管理者，佔有社會資源最多啊。不過行醫歷朝歷代都居中等偏上的地位，還說得過去。”

“你爺爺說得對，報考專業看起來是個學習興趣問題，實際上是你走上社會那個層次的問題，你們聽爺爺的話沒有錯。”爸爸感慨的說。

“你們現在情況好多了，生活也好，條件也比我們那時好不只多少倍。小明你也要上醫學院的，也要學醫，這是我們祖傳下來的。行醫雖然沒有法官的地位高，但是沒有官吏的風險大，官場就是戰場，就是賭場。官場沒有現成的規矩可恪守，人心叵測，勾心鬥角，甚至沒有妓場規則公開明瞭。要吃那行飯全靠運氣和悟性了。

“你們只要用心觀察，就能發現上層社會和下層社會的人大多數都多災多難，唯中間階層災難最少。中間階層的生活，不會像上層社會和下層社會的人那樣盛衰榮辱瞬息萬變。中間地位的人不會像闊佬那樣揮霍無度、腐化墮落而弄得身心俱病，也不會像窮人那樣終日操勞、缺吃少穿而憔悴不堪。中等人常年過著安定富足的生活。”爺爺有點怒氣。

“是的，爺爺說得有道理，中間階層適可而止，中庸克己，健康安寧，這種生活方式使人平靜安樂、悠然自得，不必受勞心勞力之苦。他們即不必為每日生計四處奔波，或為窘境所迫，以至於傷身勞神；也不必因妒火攻心，或利慾薰心而狂躁不安。中間階層的人可以平靜度過一生，盡情地品味人生的甜美，沒有艱難困苦，你們仔細想想爺爺所說的話。”爸爸也勸解大弟弟。

爺爺的話不多，這是他一輩子悟出的道道，是對世道深刻解剖。根據爺爺的脾氣，他不會把話說絕，相信還有更多更深刻的話埋在心底。

大概是爺爺的話撥動了兩個弟弟的神經，他們感觸很大。爺爺的每句話好像化為一味中藥，整個談話就是一個完整的藥方，讓他的兩個孫子清醒了許多。

兩個弟弟同年級，說著說著就臨近高考了，這段時間爺爺為了弟弟的學業老在家發火。兄弟倆每天都在忙於學習。

一天老師來家訪，說大弟好幾天沒去上學了。娘嚇壞了，爺爺坐在那生悶氣。放學了，娘詢問大弟弟，你今天去上學了嗎？嗯，上學的。爺爺一聽拿起棍就打，說：“你這幾天去那玩了，連學都不去上了。你膽子還真大啊，氣死我了。我還能過幾年啊，你怎麼這樣不省心呢！”

“快吃飯去上學，打你幾下你就受幾下，不要說話。”　娘說。

“孩子都給你慣壞了。”

大弟弟在那哭。

“別哭了，快吃，吃好去上學。”

大弟吃完飯去上學了，爺爺悄悄的跟在後邊看他去那裡幹什麼了。他果然沒去上學，去大鼓場，聽大鼓書了。俺大弟就喜歡聽唱大鼓，大鼓場那兩天說的是楊家將。他聽上了癮，《楊家將》說完接著就說《三國演義》。從那一天起，爺爺就每天把他送到學校，還要和老