，武修的基本原理就是內練筋骨，外求搏戰，這你使拳腳我使劍，他會耍鏈子鏢，相互間有本質上的區別、原則上的衝突嗎？大可以聯成一氣，取長補短啊。

說白了，其實指向大道——身心皆得洗煉，以達到飛昇的目的——的途徑有很多條，條條大路通羅馬，其中只有一條叫做“武道”，其餘都可歸為術修。當武人與術修搏戰的時候，別家術修往往冷眼旁觀，很少有伸手援護的——反正你等都是異端，打生打死，與我何干？就此被擰成一股繩的武人逐一殄滅，或許他們最終會幡然醒悟，想到聯手，但已經來不及啦……

只聽唐瑩繼續說道：“其實武道和術法的區別只有一點，那就是先修身還是先修心，先煉命還是先煉性。我武家以修身煉命為基礎，但並不是說心性就不重要了，當邁入無我境之後，心性的修行便要提上議事日程，等邁入無人境，武技已達巔峰，身體徹底洗煉，若不能及時將心性也提升到一定高度，就很難有飛昇的希望。”

海陵督插嘴道：“可惜，獨孤前輩他們卻並不認同我等這一看法。”

修身還是修心，孰先孰後，這確實是修行上的一個大問題啊……張祿是讀過不少道書的，他知道在地球上的道家也向來就有著類似爭論。原始道教講究命在性先——雖說他們並不是純粹武修，但是發展出了原始化學也就是煉丹術——東漢朝開始出現講究性在命先的內丹派別，再往後又發展出了身心並重、性命同修的流派。不過張祿所學的裴玄仁這一系，就已經講究兩者並重了——也不知道原本歷史便是如此，還是口袋地球世界上的獨特風貌……

“你明白了嗎？”鍾政對張祿道，“我等既入無人境，日益感受到心性有所缺失，境界難以提升，往往事倍而功半，因此才會嘗試透過研究上古術修的傳承，補足這一短板。‘升遐會’是由老夫首創的，到今天已經五十二年啦，成員雖然只有六人，但……嘿嘿，以我們六人的人脈、本領，毋須多說，總之大陸之上所有術修的傳承，乃至法寶，九成皆已入手，所差者，大概就只有南海上堂陽季的寶藏了。”

支離異道：“這還要感謝你啊，張小友，是你幫我們補足了這一份傳承。”

張祿心說怪不得，唐瑩在開啟最後兩處堂陽季藏寶的時候，要先摒退眾人，她肯定有不少的私吞，順手都塞進自家虛空鐲內，沒落到朝廷手裡，卻成為了“升遐會”的財產！

就聽唐瑩說：“我給你那本《上古術法原理》並非孤本，我等早便得手了。”張祿心說對啊，若是孤本，你丫絕逼私藏了，不會給我。但他隨即就想到了一個重要問題——“那枚鈴鐺！”

鍾政點點頭：“倘若只是一枚鈴鐺，一件上古術修的法寶，還則罷了，我等再如何窮搜，總難免掛一漏萬。但此世竟然還會有人能夠使用這件法寶，確實大大出乎我等的意料之外……”

術修法寶有很多種，不是人人拿上手就都能用的。打比方說，唐瑩的虛空鐲，那玩意兒原理比較簡單，即便武道高人……甚至張祿這種武道凡俗也能使用——當然啦，江湖變戲法的，即便本身所學是術法，終究境界太低，就算得到了也塞不進東西去。但象能夠惑人神魂的鈴鐺這類法寶，其原理根於幻術，直指人心，就比較複雜了，對術法沒有一定研究的傢伙是絕對不可能上手的。

聽說外界還存留著一件術法秘寶，本來就很讓“升遐會”的人動心了，但更重要的是，發現竟然除他們之外，世間還隱藏著術修，或起碼對上古術法有一定了解和研究之人，這就不能不使鍾政等人重視起來，一定要召來張祿，詳細打問個清楚。

但是張祿一攤手：“在下對於此寶其實一無所知……”也就在唐麗語記憶所造成的幻境中見到過，還沒空細瞧，至於鈴鐺的異響，直接耳聞可以惑人，僅僅一段錄下來的