子中，上帝似乎過時了，他們成了火星人，並且大多數是火星上的國王或皇帝。你那偉大的發現還有什麼其他內容？我們這些冷酷無倩的傢伙，一直知道這裡面有多少貨色，卻因為太精明而緘口不語。”

他從眼角處斜看著戴維斯。

“你真的相信？”戴維斯問道。

凱帕爾既不承認也不否認。

“沒人會相信我們骨子裡的真實感覺。雖然我們並不十分確信，但能感覺到它的存在；雖然我們不敢肯定，但事實就在那裡。可是，儘管確鑿無疑，也讓人難以相信，所以為什麼要把它說出來招惹懷疑和輕視呢？我們無能為力，無法控制正在發生的事，也無法避免它。他們來了，就這樣。”

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“我想說說這件事，”凱帕爾說，“我非說不可。”

“我在這件事上也想了很多。”赫德曼·斯代玎大夫說道。

“我現在除了它其他什麼都不想。”戴維斯說。

看來凱帕爾對火星人的狂熱度並不亞於他。那張變形怪異的臉漲得通紅，每個手勢都顯示出極度的興奮。但凱帕爾剋制自己的衝動儘可能注重事實的決心也十分明顯。

三個男人來到凱帕爾家裡就餐，目的是為了討論戴維斯的第一次調查結果。

“讓我們看看有多少收穫，”凱帕爾說，“讓我們從戴維斯已確定的事實中將那些純屬猜想的內容清理出去。我認為這一點已清楚地顯示出來了，即一種新的頭腦確實來到這個地球上，帶來了一種更簡單、更清楚、更強大的思維方式。它們已經在各處個別地運作起來，在人類活動中產生了一種沒有次序的創新局面。但至今這些新型頭腦還沒有湊到一起，相互聯絡。到目前為止，他們還很難了解自己，更不能互相瞭解。他們分散在各處。這些，我想，似乎都可以被確定，是嗎？”

戴維斯先生點頭表示贊同。

“到目前為止，我們主要透過材料科學和機械發明感覺到這些新型人類的存在。在此階段，對創新社會來說，他們分散太廣、太孤立。社會的更新需要非常廣泛的合作，程度也大不一樣。這些新人分散在四處，並沒有成群出現；他們甚至不知道自己與眾不同；可以說，每個人從出生起就被固定在出生的那個環境中，眼前呈現的是已經確立了的人們對世界的認識。他們不得不調整自己的社會行為以適應現行建構。無疑，許多人完全為自己置身其中的人類常規的教條化和不合理性而感到困惑不解。怎麼說呢？他們至今還沒有機會涉入人類事務瑣事之中。但在一些像玻璃片、廢金屬、彈簧、天平一類東西上面，他們沒有遇到同樣的問題，幾乎從一開始就可以自由思考。

“那是初始階段。還沒有人試圖解釋過去一個半世紀科學知識突飛猛進的原因，可這件事為此作了解釋。至今已經有大量精確機械的發明出現。這說明一種必然的人類活動的不統一性使得發明分散四處，也導致產生了前進的驅動力、機械科學方面的革命以及社會理解的相對滯後。要想使新現點在後者的領域裡成為真實幾乎完全不可能。合在一起，那便成為更棘手的事。我認為很容易解釋為什麼會這樣，然而，如今每個人都有理由用所謂的——用主教的話來說——我們道德和社會的弊病同物質進步做對照。這是一個暫時階段。”

“但是十分糟糕，”赫德曼·斯代玎大夫造，“就好比超人制造飛機而猿人擁有它。”

“不管怎樣，畢竟是暫時的。”凱帕爾繼續說道，仍然堅持自己的觀點，“因為，就像我說的，一開始這些火星人極為稀少且分散廣闊，但隨著數量增多——我想沒有理由不這樣看——他們必將互相瞭解，互相接觸。這樣的頭腦，不用說，將熱衷科學工作。他們將注意到並區分智力型別，這必然直接導致自我發現。他們將發現他們彼此如