己方四人才剛踏足清玄世界，文遺山甫一見面，就一口斷明是來自異世，他靠的什麼？相面？天垣之人外貌上、服裝上和清玄之人有何不同了？就算相貌奇詭，服裝另類吧，難道就不能是久居偏僻鄉間的蠻子麼？

而且聽文遺山所說，他還不是見面之後才能夠判定的，早就“心血來潮，偶佔一課”，知道他們要來，所以預先設下無形壁障，跟這兒等著他們哪。預卜有人會來，這倒並不罕見，問題你得有線索啊，相關張祿等人的線索不在此界，而在天上——難道文遺山能夠掌握超三維世界的線索？就算他雖未飛昇，其實生命形態已經改變了，那也得先去過一回天上，才能尋見些蛛絲馬跡吧。

你連天上是什麼味兒的都不知道，從何判斷會從天上（玄奇界）中轉來人？

當然一開始張祿並沒有想得這麼透徹，只是本能地覺得老道士不靠譜而已，也懷疑這只是老頭兒遊戲風塵，喜歡開玩笑，隨口編的套話，所以並未點破，先跟著進山，想聽聽老頭兒還打算說些什麼。文遺山講述此界之事的時候，張祿就坐在他對面，本能地察言觀色，注視老道的眼神，然後他就覺得吧，這眼神深處有點兒感覺，頗為熟悉啊……

自己何時何地曾經見過類似的隱藏在眼神背後的感覺呢？張祿頭腦敏銳，大可以開雙執行緒，一心二用，一邊聽老道說古，一邊琢磨相關線索。很快他就想明白了，他在虛梵世界見到的那妖龍的影像，其瞳仁中蘊含的某種含意，恰與文遺山道士相同——

那是一片死意！

別瞧老道外表華彩，表情生動，只要能夠透過表象看問題，深入他的雙瞳，便可以探查得出來，這絕非一個活人所該有的眼神。其間細微之處，別說黎彥超他們瞧不破，哪怕換一個精通意念流法術的人來，也未必能有張祿的見識。關鍵虛梵世界那條妖龍的雙瞳太過巨大啦，其中死意也因此而被放大了一千倍——當然你也得足夠深入才能瞧得到——張祿當時便深受震撼，有此先例，才能夠瞧清楚文遺山的真相。他若沒見過死龍，一上來就先見這個死人，估計望穿秋水也窺察不通。

在明瞭了這一點之後，張祿當即就把自己的意念給放出去了。

初聽太真魔的任務介紹，他就懷疑這是個修仙世界，並非以武為尊，那麼天地法則可能會比較偏向於他這種耍意念流的吧。在虛梵那種法、武並重的世界，他都能夠飛，還能意念攻擊、窺探妖物心智，估計在這世上同樣能使。只是文遺山老道士仙風道骨，還能放無形壁障，還能生出山壁中的幻境——是穿越還是幻境，這可真瞞不過張祿——那一定是超級強人啊，自己既被壓制了等級，豈敢輕易向他釋放意念？不但不恭，還可能被反彈回來，反受其害。

可是如今知道了，這一切全都是幻覺，那自然“你嚇不倒我的”！

幻覺未必是空，有可能是自身頭腦短路，也有可能源自於外界的某種刺激。如今張祿他們四人都見著文遺山老頭啦，都進了他的幻境了，集體發癔症，必然是外界刺激所致啊。那麼這刺激何來呢？當然就是死老道殘魂不滅，影響到了他們的判斷——俗謂“見鬼了”是也。

張祿知道，鬼確實是存在的，或者更準確點兒來說，人死之後，因為某種原因可能殘魂還不能徹底消散，會存留於世一段時間。不過一般情況下殘魂都是無意識的，但當這段殘魂來自於一個剛死的什麼五十年滯留渡劫期的老道士，是不是還能在一定程度上、一定時間內維持自我意識，能夠貌似很正常地跟他人互動，把他人牽扯進自己意念所造的幻境中來，那就不好說啦。

因為張祿從前沒來過這清玄世界，在別的世界也沒有碰到過類似先例。

但就理論上而言，越明白的鬼越沒有攻擊性，所謂“厲鬼”往往沒有自我意識，都是逮誰害誰——這就跟有蹄子的動物