丁酉，中書省奏請營後堂，上不許曰：&ldo;土木之工，連歲不息，今又欲為此，能不病民乎？俟民力稍舒，為之未晚也。&rdo;

初，南、北郊之祀，群臣屢請舉配典，上謙讓未許，且曰：&ldo;俟平慶陽，議之。&rdo;是年八月，慶陽平。至是，以冬至將行郊祀禮，群臣復固請，乃從之。禮部因言：&ldo;先時郊祀，以未舉配天之禮，故禮成復詣太廟恭謝。今既議舉配典，廟謝之禮，宜不用，惟先祭三日詣太廟，以配享告。&rdo;從之。

甲辰，右副將軍馮宗異等發平涼，還京師。

乙巳冬至，祀昊天上帝於圜丘，始奉仁祖淳皇帝配。先三日壬寅，上詣仁祖廟，告曰：&ldo;惟我父母，德應上帝，寔生眇躬。今代前王統理天下，為億兆主，已經二載，凡兩祀天地，而未敢舉行配天之禮者，蓋功業未就故也。今疆宇既廣，民生稍安，敬用今月十四日冬至，恭祀昊天上帝於圜丘，謹請皇考作主以配，伏惟鑒知。&rdo;至日行禮，仁祖配位設正壇第一成之東，西向，陳設同昊天上帝，但不用玉。昊天上帝神位前奠玉帛，禮畢，即詣仁祖神御前行禮如昊天上帝儀。進俎，初獻，亞獻，終獻，皆如之。其昊天上帝祝曰：&ldo;嗣天子臣元璋，敢昭告於昊天上帝，日當長至，六氣資始，用遵彝典，敬率臣庶，以玉帛犧齊，粢盛庶品，奉茲燎祀。&rdo;皇考仁祖淳皇帝配神作主。仁祖配位祝曰：&ldo;孝子皇帝臣元璋，敢昭告於皇考仁祖淳皇帝，日當長至，六氣資始。今率臣僚恭祀昊天上帝，謹以玉帛犧齊，粢盛庶品，用脩典禮伏。惟敬慎瞻天，永為配位。&rdo;禮成，上御奉殿，百官行慶成禮。既畢，出御奉天門，謂群臣曰：&ldo;祭祀在乎誠敬，不在乎物之豐薄。物豐矣而誠有未至，神不享焉；物雖薄而誠至，神則享之。所謂&l;東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭&r;，嘗聞以德受福，未聞以物徼福者也。昔陳友諒服袞冕，乘玉輅，豐牲幣而行郊祀之禮，彼恣行不道，毒虐生靈，積惡於己而欲徼福於天，可乎？朕凡致祭，其實為國為民，非有私求之福，苟誠意未至，徒尚禮文而欲徼福於己，豈不獲罪於天耶？&rdo;

享太廟。

丁未，遣元平章長壽等以書諭元丞相也速曰：&ldo;將軍，元之故家，父子出將入相，宣力王室，積有年矣。比者，天下多故，諸將擅兵，類多跋扈，往往不善其終，獨將軍恪守臣節，堅如金石，雖當顛沛之際，力奮孤忠，志安宗社。及元主遠去沙漠，將軍獨能以孤軍殿後，義氣不衰，其餘僥倖之徒，俱雲逝鳥散。嗟哉！且古之將帥當亂亡之時，未嘗不假名義，以行其私，朕於將軍之節，甚有嘉焉。近聞塞外逋逃之眾，猶逞蜂蠆之餘毒，擾我邊陲，豈將軍不能輯士而致然歟？今我軍已集幽薊，待釁而動，將軍宜深思之，上以圖存其君之宗祀，下以保全其民人，豈不識時之俊傑哉？茲遣長壽、篤馬二平章，齎書往達朕意，將軍其審之。&rdo;

戊申夜，月在太微垣中。

己酉，復以廣東行省參政周禎為刑部尚書。上諭之曰：&ldo;刑以輔治，唐虞所不免。觀舜命皋陶之辭，始雖曰&l;明刑&r;，終期於&l;無刑&r;，皋陶告舜，亦曰&l;與其殺不辜，寧失不經&r;。當時君臣莫不以恤刑為重，而民亦不自犯，所以能致雍熙之治，朕嘗觀此，深有所契，卿其體之。&rdo;

刑部尚書世家寶坐事降為吉安府廬陵縣知縣。

戊午，以戶部員外郎張仁榮為本部侍郎。

置驍騎中、後二衛。

庚申，以朱昭為戶部尚書，楊思義為陝西行省參政，王克恭為福建行省參政。

辛酉，以侯至善為中書省參政，樊思民為戶部尚書，尋改為大都督府參議。