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第13部分

。舊有的總批重抄收入X本,這種回前附葉的款式顯然不是為數回本而設。附在一回本前面,至少掀過一頁就知道是評哪一回的。編入數回本後,更不清楚了,附葉上的書名不必要,必要的回數反而沒有。X本大概始終停留在一回本的階段上,除了最初幾回有四回本──從甲戌本上,我們知道X本至少有兩個四回本,不過第六至八回在詩聯期抽換了。

這十六張回前附葉來自X本,有這種扉頁的十六回卻不一定是X本,可能此後改寫過。

這十六張之外,第二十一回回前附葉在第二十回後面,顯然是在一七八○中葉或更晚的時候,上半部編成十回本之後,才有人在別的本子上發現了第二十一回總批,補抄一葉,只好附在上一個十回本後面。

這總批分三段,第一段很長,引“後卅回”的一個回目“薛寶釵藉詞含諷諫,王熙鳳知命強英雄”與此回對照:“此回阿鳳英氣何如是也,他日之'強',何身微運蹇,展眼何如彼耶?人世之變遷如此,光陰──”末句未完,因此下一行留空白。下兩段之間沒有空白。

這一大段顯然原是個一回本的回後批,末頁殘破。移抄到十回本上的決不是脂評人,否則至少會把末句續成或刪節。

第二段全文如下:“今日寫襲人,後文寫寶釵,今日寫平兒,後文寫阿鳳,文是一樣情理,景況、光陰、事卻天壤矣。多少恨淚灑出此兩回書!”開首四句也就是上一段已有的:“今只從二婢說起,後則直指其主。““景況、光陰、事卻天壤矣”也就是上一段最後兩句:“人世之變遷如此,光陰──”兩段大意相同,不過第二段沒有第一段清楚,似是同一個批者擴充套件闡明第二段,改寫成第一段,大概批在兩個本子上。第一段末句中斷,下留一行空白,顯然還希望在另一個本子上找到同一則批語,補足闕文。“後卅回”的數目也是後填的,多空了一格。

款式仿照此本典型的十六張附葉,但是總批與書名平齊,走了樣。如果是因為這一回總批特長,怕抄不下,至少也應當低一格──結果也並沒寫滿,還空兩行。

補抄第十三回總批,也在一七八○年後改編上半部之後,因為第十三回不比第二十一回在十回本之首,無法附在上一冊後面,只好用硃筆抄在第二冊回目頁反面。因為不是附葉,沒照典型的格式加上書名。補抄這兩回總批的人有機會參看多種脂本,似乎是曹家或親族子

侄輩。時間已經至早也在一七八○中葉以後,與那十六張X本附葉相距三十多年,所以完全是另一回事。

第二十一回這張回前附葉與那十六張差之毫釐,去之千里,另外那三張格式不同的更不必說了,可以擱開以後再談。

“逛”字此書除寫作“曠”、“俇”、“�”外,還有“�”,只出現過五次,在庚本第五十四、五十六、七十一、七十四回。──內中第七十一回寫作“�”,這是甲戌、庚本的抄本將單人旁誤作雙人旁的傾向,甲戌本更甚,除了“待書”,“俇”統作“�”。──這四回內倒有三回屬於X本,我們不妨假定X本用“�”字,是“曠”改“俇”的中間階段,還沒有在“諧聲品字箋”上發現正確的寫法。

書中賈蓉並沒有續娶,但是第二十九、五十三、五十四、五十七、五十八、五十九、七十、七十五、七十六回都提起“賈蓉之妻”或“尤氏婆媳”,大都是大場面中有她,清虛觀打醮、除夕、元宵節、中秋節、老太妃喪事等。

第七十一回賈母八十大慶,招待王妃、爵夫人的筵席上,戲單傳遞進來,由林之孝家的遞交簾內“尤氏的侍妾配鳳(他處作佩鳳)”,配鳳奉與尤氏,尤氏送給上座的南安太妃。侍妾在隆重的大場面上露臉,這是書中僅有的一次,不論是否合適,反正可以斷言賈蓉如果有妻,一定由賈蓉妻遞給尤氏,像除夕祭祖的菜(第五十三