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第123部分

“玄門太清?”

聽到這句話,偌大的紫雲臺突然安靜了下來。半晌,玄觀道君才沉聲道:“既然涉及我道門三清祖師,便請說來!”

延智和尚稽了首,緩緩道:“前些時日,小僧偶得一本《老君開天經》,不知何人所撰。經文中曾言:是時太上老君寄胎為人……爾時老君鬚髮皓白,登即能行,步生蓮花,乃至於九,左手指天,右手指地,而告人曰:天上天下,唯我獨尊。”

一番話聽得眾道人連連點頭,至真長老撫須笑道:“這幾句話倒是說得絲毫不錯。不僅是《開天經》,我玄門之中,又有《化胡經》、《玄妙內篇》、《夷夏論》等諸多經文,皆記載此事。可見老君化胡,乃是定論!”

延智和尚呵呵一笑,向至真長老行了一禮,道:“至真長老果然是博聞強記,小僧卻有一事不明,老君幾年而生?幾年西入?”

至真長老嘿嘿笑道:“延智,你身為昭覺摩柯首座,傳聞你博聞強記,精研佛理,卻不知我道門經卷,有載:當定王即位三年乙卯,老君於楚國陳郡苦縣厲鄉曲仁裡,九月十四日夜子時生。年八十五,遂與函關令尹喜西入化胡。”

聽到這裡,蕭千離腦中電光火石的一閃:“糟了!”

果然,那和尚大笑道:“我佛以昭王二十四年四月八日生,計入涅槃後經三百四十五年始到定王三年老子方生,至敬王元年,凡經四百二十五年,始與尹喜西遁。豈不是滑天下之大稽!”

“好犀利的論據,好狠毒的心思!”蕭千離心中飛速的盤算,目光卻落在玄觀道君身上,暗暗思忖道,“峨眉到底在打什麼心思?莫非要以這個和尚為契機,動搖道門根基麼?”

多年來,道教被佛門壓制得苦苦輾轉,卻始終以“老子過關化胡”的經歷來勉勵自己,尋求一點慰藉。“連你們佛教的釋迦牟尼都是道門祖師傳道所化,總有一天,我們必然會捲土重來,重奪中原第一教派!”

倘若連“過關化胡”都證實是偽作呢?豈不是把道教中人的一點自尊都打得煙消雲散?

在場的都是道教的精英,自然不會昧著良心說假話,想要辯駁,卻也不知從何說起。偌大的紫雲臺上,只有山風呼嘯,連一個說話的聲音都沒有。

第二百一十二章 蕭千離的師伯

良久,才有人道:“《太上化胡經》乃是後人所作,年代過於久遠,或許有些差錯,也猶未可知……”

延智和尚目光過處,笑道:“這位想必是東嶽觀文素道君吧?聽聞東嶽觀乃是萬物發生之所,主始成之地,小僧甚是敬仰!”

文素道君皺著眉頭,袍袖一揮,淡淡的說:“不必說那些閒話,你這和尚分明是有備而來,又何必惺惺作態?”

延智和尚輕笑道:“既然如此,那小僧也就直言不諱了!敢問道君,太清祖師留下的根本經文,除了《道德》之外,可有他本?”

眾人沉默半晌,才有人緩緩道:“一本《道德》洋洋五千言,論述修身、治國、用兵、養生之道,乃‘內聖外王’之學,文意深奧,包涵廣博,乃是萬經之王。兀那和尚,莫非看不起我玄門《道德經》麼?”

延智和尚稽首行禮,道:“豈敢!只是小僧也曾精研《道德經》,卻並未見其提過化胡之事……敢問諸位,這化胡一說,又從何說起?”

不等眾人回答,那和尚又追問道:“《莊子》曾言:老聃死,秦失吊之,三號而出。可見老子乃是坐化於中原漢地,這‘化胡’一說乃是子虛烏有!”

不少道門大能額上已有冷汗滲出,想要開口辯駁,卻始終找不到一個有力的論據,只能將求援的目光投向其他門派的前輩高人,指望有一位精研教義之人能將對手辯駁得體無完膚。

場中陷入了難堪的沉默,延智和尚卻依