銀子，總算將欠的錢給補上去。

嘉靖四十四年年末的政局出現了短暫的平穩，好象百官闖宮一事從來沒有發生過一樣。

蛾子這人也怪，既巴不得吳節整日守在自己身邊，又見不得他無所事事的模樣。

等到了西苑，就看到陳洪急衝衝地過來：“吳大人來了，陛下正要著人去傳你呢，手頭的案子先放一放，有旨意。”

吳節和陳洪現在是徹底地翻了臉，便公事公辦地說：“原來是陳公公，不知道陛下有什麼旨意？”

陳洪板著臉道：“陛下讓你什麼都不用幹了，專心在玉熙宮編纂《興都志》。”

所謂《興都志》這本書，其實就是一本地方誌，興都是後來改的名字，就是嘉靖皇帝的父親的封地，本來叫安陸，後來該為承天，再改為興都，就是龍興之地，出皇帝的地方。

把這個地方定為龍興之地還得從嘉靖皇帝即位說起。明武宗應該傳為給他兒子，但正德皇帝沒有後代，那就兄終弟及，讓他的堂弟朱厚璁來繼承皇位，也就是嘉靖皇帝上臺。

這樣就產生了一個皇位世襲的問題，如果把正德的父親明孝宗作為嘉靖的皇考，皇考就是皇帝的父親，那嘉靖的生父變成什麼呢？

如果把嘉靖的生父作為皇考，那明孝宗就成了皇伯父。

這裡就產生了很大的問題，就是歷史上的大禮儀。

大禮儀是嘉靖年間的頭號政治話題，大家轟轟烈烈地鬧了三年時間，最後還是屈從了嘉靖皇帝，將興王定為皇考。這就意味著宣告嘉靖皇帝是從自己的父親那裡繼承的皇位，而不是從正德那裡繼承的。

因為這樣，編《興都志》就有特殊意義了，就是朝廷討好嘉靖的一個馬屁文化工程。

同一般地方誌不同，這本書有太濃重的政治意味。

“這書好象是張閣老在編吧？”吳節忍不住問：“已經編了快一年了吧，這徵集地方史料，還是去蕪存菁，剪裁資料，斟酌詞句都需要下很大功夫，，再說，我對興都的地方誌也不熟悉，陛下怎麼想著叫我來編了，張閣老怎麼辦？”

其實，張居正編纂《興都志》乃是徐階推薦的，一來張居正學養深厚，又在翰林院裡幹了十多年，並主持個《永樂大典》的編纂，幹這活正合適；二來，此事本是撈取政治資本的大好事，徐閣讓張居正來幹，是有心要扶他上門，獲取政治地位。

如今卻換成了吳節，若讓張居正知道了，也不知道人家做何感想。

這不是得罪人嗎？

幾乎在一剎間，吳節以為這事是陳洪所為，用來分化自己和裕王府的毒計。

可轉念一想，這樣的妙計可不是陳洪這個夯貨所能想出的。再說，此書如此要緊，沒有嘉靖的首肯，別人說什麼也沒用。

果然，陳洪冷冷道：“這是陛下的旨意，咱家怎會知道，你自己去問萬歲爺好了。”

說完就拂袖而去。

吳節心中的疑惑更甚，作為他個人來說，編這書雖然能獲取極大的政治利益，可對他而言不過是錦上添花，反得罪張居正。

皇帝為什麼這麼做，倒頗值得思量。

進了玉熙宮，吳節立即感覺到裡面的不尋常。

太監們比往日更多了些，一個個如臨大敵，見了吳節，照例是嚴格的搜查。

宮廷的大門外還站著帶刀武士。

到了嘉靖皇帝起居的精舍，鼻端就嗅到一陣濃郁的中藥味道，同往日間滿屋的檀香、龍涎香味卻不大一樣。

而嘉靖皇帝則躺在床上，一動不動，彷彿睡著了。

這可同他往日的形象大不相同，在吳節心目中，這個皇帝好象就沒有躺下過。要麼在處理公務，要麼盤膝坐在蒲團上打坐養氣，床對他就是個擺設。