，鳳是公的凰是母的，原來有一齣戲劇叫《鳳求凰》。

有個美女叫啥子李美鳳，在古代叫這個名字有可能是男的，比如《陸小鳳》。呵呵！今人將“鳳凰”二字混用了，因此這個“鳳凰三點頭”是對練的對扎槍。

一個人出圈槍刺出，另一個人用槍撥欄。這個圈槍是老槍譜中的記載，現在叫攔、拿、紮了，就是用槍尖前段做左撥右攔中扎槍的動作。兩人對練的時候用大杆子，鳳也點頭、凰也點頭，合稱“鳳凰三點頭”。

在形意拳門中，鳳凰三點頭說的是眼神。

古人聰明不是今人能夠想象，今人所用的歷法等等都來源於古人的智慧。這個鳳凰三點頭的眼神用在形意拳中，人的拳就有了神采，如畫龍點睛一般這個拳就活了。

比如待嫁的少女平時羞澀看不出什麼，出嫁的一天，突然變得神采飛揚，這就是人的“神”。給神一個時間、一個空間，就是“神韻”。

讀書破萬卷，下筆如有“神”，這個“神”是積累、是厚積薄發而出。

我們做個左劈拳的三體式，下面我們要打拳了，這個左手要回收，左手回收的時候，眼神也同時回收，這時候我們做到了下顎微收，這是鳳凰第一次點頭。

左拳回收後，我們上步再鑽出左拳，這時候我們的眼神跟著拳飛向遠方。這時候額頭微抬，記住這個勁要含著，被人從旁邊看見你抬頭看月亮就錯了。

一個是練拳落了空子，能被明眼人把你的拳偷走，二是這個意一暴露就不靈了，孫悟空七十二變，大鬧天宮的時候和眾位神仙們玩變來變去的才有樂趣。因為眾神們看不透孫悟空的變化，悟空和佛祖玩就沒意思了，咋變也是你這個猴子，這就無趣了。

無趣就是沒有趣味，沒有趣味打拳，生理也不會發生大變化就沒意思了。老

拳師講這個形意勁要“含著”，這個“含著”太高明瞭，這就是拳意。孩子吃糖、八戒吃人參果，要“含而化之”才好，不要等吞下肚子去，再眼巴巴的看別人吃，那就沒有趣味了。

這個抬頭，是鳳點頭的第二個變化。

鑽出左拳後緊跟著是一劈，形一動眼神就放在後手上了，眼神跟著掌劈出，這個眼神是三點頭的第三個變化。

這次的眼神和掌同高，劈拳起意上胸膛，不只是掌要上，眼神也要上，這是劈拳裡眼神的三次微妙變化，眼神領身才談到合字。

那諸君問了眼神三次變化為什麼不叫鳳點頭？我是男的。這個上帝沒說你是男的不予考慮。人身體自有yīn陽存在，這個鳳凰說的是yīn陽的變化，道家認為後背為陽、前胸為yīn，也有的認為身體左面為yīn、右邊為陽，呂洞賓號“純陽真人”，就是道友們誇獎他身上修煉的沒有一絲yīn氣了，全是陽氣。

這個鳳凰暗指這個人身體的yīn陽以及拳勢中yīn陽的轉換，奇正相生的轉換也。在劈拳中你是雙手互劈，因此叫“鳳凰三點頭”此為形意拳不傳之秘也。得此自在道中。

明白的人已經看出來了，這已經不是簡單的劈拳了，這是形意貫穿五行十二形象的大道理。這個眼神與呼吸都在道上，那麼打拳想出偏差都不容易啊。

其實這已經是變相的在說“鷹熊”式了，先做個絕大的鋪墊。

形意拳以槍化拳，這個三點頭的槍法，在槍術單練、對練當中也是使用這個眼神。所有的拳腳兵刃全部要使用這個眼神。眼神一動頭就動了，無形中合乎了形意的**則。

以頭領身對吧？

形意拳中有許多這樣的練法，這個練法其實不是練這個的，而是練那個的。糾正手不到位的時候，無意中改變了腿的姿勢。這都是正確的。

形意拳是個龐大複雜的人體調整方法，人體本來複雜萬分，形