嗎，似乎少林寺要大一些。若論及年代嗎，白馬寺則更為久遠。”

“這麼說，師父是去過白馬寺嘍，那怎地不帶小女子去瞧瞧。”紅泠擺出一副撒嬌耍賴的小家面孔。

白筱天方明白這個機靈鬼的意思，呵呵笑道：“你這小滑頭，師父不是不帶你去，現下你師兄的事情要緊。今後有時間跟心上人一起去才是正辦。”

紅泠立時紅霞飛上臉頰，嗔道：“師父壞啊，不帶徒兒去就算了，還羞徒兒？”

白筱天手捋鬍鬚，開懷大笑。紅泠問：“那師父給徒兒講講這白馬寺的典故，省得回去師母責問，我什麼都不知道。”

“好啊，若說這白馬寺到是還真有一段典故——東漢年間，元宵佳節這天晚上，東漢朝哪個皇帝師父也記不清了；一日，皇帝睡覺之時夢見一個神人，頭頂金光，環殿飛繞。第二天，他便詢問諸大臣，一個大臣奏道，‘西方有神，其名曰佛，形如陛下所夢’。漢皇帝信以為真，便派大臣赴天竺求佛。行至大月氏國（今阿富汗一帶），遇到了兩個天竺高僧，幾經磋商。後來，二高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱著佛經、佛像等物返回洛陽。翌年，漢皇帝敕令修建寺院，專門安排兩位高僧長期禪居寺內，譯經傳教。為紀念白馬馱經有功，特命名為白馬寺，從此開始了源遠流長的弘法傳教。”

“哦，原來是因為白馬馱經而命名，怪不得叫白馬寺。那要是用黑馬、黃馬馱的經書，豈不是該叫黑馬寺、黃馬寺嘍。”

“哈哈哈，你這小鬼丫頭。”白筱天有此開心鬼作伴，老懷大慰。一瞥眼，看到前面一個水果攤，便對紅泠道：“嗯，為師要考教考教你，你若答對了，便請你品嚐一下此地最有名的特產果子。”

“好啊，好啊，師父請講。“

“嗯，你且說說，洛陽什麼最有名？”

“師父指的是人呢？還是物呢？”

“人又怎講？”

“這人嗎，可大了去了，洛陽乃七朝古都，人傑地靈，自古先賢聖者數不勝數。執權掌政的有洛陽封侯的呂不韋，武后宰相狄仁傑；文人騷客嗎，最為出名的，男有詩聖杜甫，詩傑劉禹錫，詩鬼李賀。女有一代曠世才女蔡文姬。”

“那物呢？”

“物嗎？當以洛陽牡丹為最，‘洛陽牡丹甲天下，天下名園重洛陽。’師父，我答得對嗎？”

“呵呵，果然難不倒你這小鬼頭。”原來，昨日在驛館休息。那老桂別看人長得不體面，年輕時卻也在院試中中過秀才，還在縣衙當過幾年文案，為討紅泠歡喜，便給紅泠講了許多洛陽的風土人情。

紅泠得勝，便追著師父要獎品。

白筱天道：“你稍安勿躁。”說罷，奔著前面不遠處擺果攤的佝僂老者過去。道：“攤主，這時節怎會有石榴？可是白馬寺的石榴？”原來是石榴，紅泠只聽過，從未見過這青紅圓滑的果子。

攤主是一六旬老者，腰背佝僂，衣衫破舊，聞言一抬頭，滿面汙垢後擋不住雙精芒四射的眸子，回道：“正是白馬寺的石榴，這是去年的窖存，這個時節來賣才能賣個好價錢。”

原來白馬寺中種有許多石榴樹，白馬寺的石榴在漢魏時期曾譽滿京師。石榴原產於安息（今伊朗），在漢代同佛經、佛像一起傳入中國，並在洛陽、長安等當時的大都會落根。白馬寺的石榴，在當時有“白馬甜榴，一實值牛”的說法，可見價值不菲。

“即是白馬寺的石榴，你是怎麼摘到的？”紅泠好奇地問。

老者面容一肅，道：“天下的果子沒有小老兒摘不到的。”

“呵，好大的口氣啊，就憑你。”紅泠看老頭一副猥瑣佝僂的半死人樣，不信地道。

白筱天道：“泠兒，你懂什麼？即便是那西天瑤池上的蟠桃，九