劃歸翰林院和學士院所管，學士院者，為國家簡拔有才之士也，翰林院者，為國家培育有才之官也。

所以現在由學士院主持科舉考試，選拔出來的進士以上人等，進入翰林院進行系統的學習，然後根據翰林院提交的考核成績，進一步發往各處，包括政事堂、六部、御史臺以及下面各個州府。這樣做的目的，也是從最大限度上避免官場徇私舞弊，以不正之手段量取人才。經過科舉考試、學士院和翰林院三層層層遴選下來的人，方才為大明所需之官員。

畢竟有能力打通這三個環節的人，普天之下也沒有幾個，尤其是坐鎮翰林院和學士院的都是一些當世大儒，心高氣傲不說，在品德上自然也都頗為堅定，至少不會因為一點兒收買就背叛自己所學和所信仰。

說到底宋末的儒生還是有自己的骨氣在的，孔孟聖人學說在這個時代還沒有變味，而事實證明，在宋元交替的時候，大多數的儒生都是選擇拒絕出仕、閉門讀書，更有甚者直接以死明志。正是因為這些人的“堅壁清野”和不配合工作，所以元朝至始至終都只能依靠馬刀而不是教誨來穩定人心，從而一旦朝廷有波動，整個民間也就徹底沸騰，使得這偌大的帝國只維持了九十年就分崩離析。

到了元滅三百年後，那些喊著“水太涼”的儒生向再一次征服這片土地的異族叩頭時候，不知道有沒有想起四百年前倔強維持著漢家學問的這些士人和大儒？

學士院大學士鄧光薦和翰林院大學士劉辰翁聯袂而來。兩人都是實打實的主戰派，劉辰翁更是因為追隨辛棄疾的腳步，成為辛派詞人在辛棄疾死後的頂樑柱，而一直被主和派看作眼中釘、肉中刺，只能一直屈居白鷺洲書院做一名賦閒的教書先生。

不過好在葉應武的到來改變了他們原本的人生軌跡，劉辰翁不會再因為自己沒有辦法到臨安做最後一戰而悲痛欲絕；鄧光薦也不用因為鬱郁不得志而歸隱山林，最後慨然挺身同文天祥一起赴死。

現在兩個人主掌翰林院和學士院，說是執天下士林之牛耳也不為過。這樣的重任和殊榮以及蒸蒸日上的大明國運，自然是兩人之前夢寐以求而不可得的，現在葉應武親手將他們兩個送上了這樣的位置，他們自然明白自己應該如何做。

唯有傾盡全力報君恩。

“臣參見陛下！”鄧光薦和劉辰翁走入御書房，畢恭畢敬的拱手行禮。

葉應武點了點頭：“兩位卿家平身。”

鄧光薦直起身，向前一步，朗聲說道：“啟稟陛下，現在已經是三月中旬，距離大明的第一次殿試還有一個月，臣同劉學士此次前來，是為了懇請陛下閱覽學士院所做之殿試詳目。”

候在一旁的婢女急忙上前將奏章接過來，遞給葉應武。

所謂的詳目，實際上就是殿試的各個細節，比如考場紀律、入場儀式等等。畢竟殿試是皇帝陛下親自監考的考試，所以很多禮儀都要注意。不得不說鄧光薦和劉辰翁顯然是下了功夫，每一條都開列的甚是詳細，甚至包括葉應武那一天的具體著裝以及應該什麼時候進入考場、什麼時候離開，顯然兩人也多有請教禮部尚書陳宗禮。

畢竟陳宗禮作為元老，不但經歷過而且還主持過多次科舉考試，只不過幾年動盪下來，老人已經愈發蒼老，現在已經不怎麼管事，實際上禮部的主要事宜已經是禮部的兩位侍郎來負責。去年葉應武欽點會試主考官的時候，第一個想到的就是陳宗禮，只不過陳宗禮極力推脫，所以葉應武最後還是直接讓學士院大學士鄧光薦擔任。

陳宗禮的意思葉應武自然也明白，身為前朝老臣，他實際上已經差不多走到了人生的頂峰，所以對於這些虛無的名聲並沒有太大的需求，之所以留下來還在朝中擔任職務，主要也是為了看著自己夢寐以求的嶄新王朝重新屹立於東方。所以主持