個弟子不由都看呆了，到了最後，此位仙娥猛然縱身躍起，在空中又化為一根筷子，落在邵延面前。

不一會，幻出月亮漸漸暗了下去，眾人散席，有道童將邵延帶到一個房間，安排邵延就寢，邵延讓道童自去，自己出了房門，抬頭看天，剛才酒宴期間，因本來就擺在露天，邵延已經看過天空，並沒有發現異樣，現在又細細看了一會，的確沒有什麼獨特之處，也就是說，從天空之中得不到什麼有用的資訊，這個世界也是一顆月亮，也有圓缺。

邵延看了一會，並無異樣，準備回房，正在此時，院門處轉過一個人影，邵延一看，是童衛，他一見邵延，躬身施禮：“前輩還沒有睡？”

邵延與他師傅以道友相稱，故他稱邵延為前輩，這個星球上並不是以修為定尊卑，而是由師承關係，所以稱邵延前輩也不算錯。

“我出來散散心，你不是沒有睡”邵延微笑到。

“我本來準備休息，不過師傅吩咐我照看一下前輩，所以臨睡之前來在附近看一下。現在雖是春天，不過天氣尚寒，前輩注意一下。瞧我說的，前輩是修行之人，根本不在乎這些寒冷，卻是我多嘴了”童衛說出他出現此處原因，讓邵延早點進屋。

“多謝你的關心，你說什麼，現在是春天，不是隻分為寒季和暖季？”邵延從童衛話中發現了問題，因為在哲家寨時，邵延聽哲淵說過，這個世界分為寒暖兩季，並未聽人說過春夏秋冬四季。

“凡人的確如此分，不過修士卻用另一種曆法，分為四季，一年也分為二十四節氣，修煉劍術與法寶之類往往會選定相應節氣日子，注重時辰，獲取相應的靈信，才能順利僅此修成。”童衛這麼一說，邵延頓時明白了，他不由想起江心鏡的煉製方法，在靈仙界時，他曾將靈仙鏡誤認為江心鏡。

李肇在《國史補》卷下載：“揚州舊貢江心鏡，五月五日揚子江中所鑄也。或言，無有百鍊者，或至六、七十煉則已，易破難成。”這段記載說明江心鏡煉製方法，大唐僧一行求雨時用法器就是江心鏡，此鏡一出，大雨降。而江心鏡於五月初五端午煉製，取其純陽之意，在江心所煉，水性純陰，陰陽相濟，直徑二尺四寸，取象二十四節氣。

而這個星球的劍器和法寶卻是與此相似，在特殊地點特殊節氣日期時辰，聚天地靈信與一物，成就劍器和法寶，與邵延所在修真界有所不同，兩法各有優缺，此法對材料要求不高，但較煩，而修真界煉器方法，材料自身已具一定靈力，沒有如此麻煩，卻對材料要求高。

兩人又談了一會，童衛告辭，邵延返回房中，並未休息，而是挑燈夜讀，將那本《篷臺劍訣》認真仔細閱讀了一遍，在心中進行了推演，果然如同自己之前所想。這種方法的確有獨到之處。

天明之後，邵延從打坐中醒來，起身之後，有道童端來水與毛巾，邵延洗漱結束，道童請邵延用早餐，邵延隨道童而去，見到杜殿坤等人，眾人相互問好，用過早飯，邵延告辭，眾人送出山門。

邵延離開翠屏山，決定先去南方大約七百多里的頓首山，此處據吳東明所說，有一奇景，冰火泉，相鄰兩眼泉，相距不過丈許，一泉沸騰，熱氣滾滾；另一泉卻是冰冷徹骨，卻未上凍，有人試過，從其中取水，交於地面，立刻成冰，可以算是一處奇觀。

邵延一路用縮地術趕路，也是熟悉一下這個星球地理情況，就是這樣，也不過半天，便已趕到頓首山，此山用邵延目光來看，頓首山不算大的山脈，也有十來個山頭，邵延神念放出，微微一掃，便發現冰火泉的所在。

冰火泉所在山峰卻不在山脈正中，而是偏向西北，邵延知道了地點，也不遲疑，便直向此處而去，冰水泉卻是在三峰之間的谷地之中，邵延入了山谷，立刻感到此處獨特，兩眼泉相距不到一丈，泉水從泉眼而出