敲到第三響，具行和尚全身振動，霎時傾倒化成灰燼。

貴為師父的虛雲老和尚，竟然當眾合掌跪下禮拜，唐都督與數千來賓，也都跟著跪拜。隔日，《昆0明日報》以頭條刊出新聞和照片，轟動全雲南。全身燒成灰了，怎麼不倒下呢？有什麼火可以把人全身燒成灰？既然燒成灰，又如何能夠保持原來形貌、姿勢、容貌呢？全身都燒成灰了，袈裟又怎會好好的？……太多不可思議，讓雲南人對佛教信仰更加堅定，數萬人絡繹來山參拜。

“先生是第一次來雪域把？”

老說書藝人也很能攀談，聊了一會有些自來熟的問道。

“是的，第一次到雪域！”

王鍾也有一搭沒一搭的聊著，現在的雪域人還是很淳樸的，沒有受到經濟大潮的衝擊，而且他們大多信仰佛教，心靈要純淨的多。所以王鍾也喜歡和老說書藝人一起聊天。更何況這位老藝人出奇的博學，很多典故信手拈來，而且對很多事情也有自己獨特的見解。在王鍾看來，這個人能夠稱得上智者。

“老人家，您真是博學，就連尼泊爾那邊的事情您都知曉！”

王鐘有些讚歎的說道。

“哪裡是我博學，這些東西都格薩爾王哈告訴我的，格薩爾王有一世曾經在尼泊爾做過大臣，所以對那裡的事情十分了解！”

老說書人有些謙虛的說道。

“貴客來到雪域，一定要到布達拉朝拜一下，那裡可是聖地，佛祖庇佑的地方！”

老說書人咧開嘴，高興的說道。

“格薩爾王也是菩薩的化身！”

“好的，我一定會去的！”

王鍾認真的說道，不到長城非好漢，在雪域就是，不到布達拉不算到了雪域。

公元7世紀初，松贊干布遷都拉薩後，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。據史料記載，紅山內外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀於戰火。

公元631年（藏曆鐵兔年）布達拉宮由吐蕃松贊干布興建。當時修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，後因雷擊和戰亂遭嚴重破壞。

王鍾看著手中布達拉宮的簡介，心中不由的感慨，月滿則虧，水滿則溢。九本就是天地間最大的極數，就連皇帝也只能稱呼自己為九五至尊，而不是九九至尊。

這個松贊干布建設1000間房子，明顯有取大圓滿之意，但是明顯是犯了忌諱，世間哪裡有真正圓滿的東西。要知道就連月亮都沒辦法維持圓滿，更何況一個凡間的宮殿。天之道，損有餘而補不足、雷擊布達拉宮，這就是天地對圓滿的一種損法。

在這方面，朱棣就要比松贊干布聰明的多，確切說是劉伯溫比較懂得這個道理，紫禁城傳說共有九千九百九十九間半，很長時間以來，京城裡就流傳著紫禁城有房屋九千九百九十九間半的說法，也有不少的人禁不住好奇，這故宮房間為何是九千九百九十九間半呢，到底有什麼講究？

相傳，當初修建紫禁城的時候，明朝的朱棣，也就是世人皆知的永樂皇帝打算把宮殿的總間數定為一萬間，可是就在他傳下聖旨後的第五天晚上，突然就做了一個夢。他夢見自己被玉皇大帝召到了天宮的凌霄殿，只見那玉皇大帝滿臉怒氣，永樂皇帝不知道是怎麼回事。後來一問才知道是因為自己要建的這紫禁城的宮殿數一萬間壓過了他天宮一萬間的數。於是他說道：“請玉帝息怒，小臣多有冒犯，我這凡間的宮殿數哪能超過您這天宮的呀！”

玉皇大帝聽他這麼一說，臉上就有了笑意，並且說道：“這就對了，我賜