國不孤立。因為，法國的戰鬥已經點燃了第二次世界大戰的烈火。因為，戴高樂相信法國能夠把戰爭繼續下去，並且取得勝利。如果說巴黎擁有榮譽和輝煌的歷史，那麼戴高樂就是這種榮譽和歷史，最具代表的一位偉大締造者。戴高樂在想象和現實、豐富的智慧和歷史的選擇之上，建立了法蘭西式的權威。權威不是權力，不是武力、不是教條。亞歷山大、凱撒、拿破崙都在或希望、或時運、或星宿之迷惘中告別歷史，戴高樂則是在權威和權力、武力之間的彷徨中，一度失掉了法蘭西。然而，假如沒有戴高樂，法國就不可能在第二次世界大戰戰敗的悲劇中倖存下來。假如沒有戴高樂，法國就不可能從第二次世界大戰的廢墟中復甦……

阿芒對法國的歷史、文學、藝術都十分感興趣，小時候他就讀過雨果的《巴黎聖母院》。如今他對這個在西岱島上的《巴黎聖母院》的歷史，已瞭如指掌。他不至一次地對凱瑞說：“在莫洛溫王朝的時代，西岱島上已經有了一座小教堂。1163年，教皇亞歷山大和路易七世，他們共同為這座教堂奠基，但直到1345年才算建成。以後又經過多次戰火的焚燒和修復，這座八百多年前的莊嚴巍峨的建築才保留到今天。”

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阿芒與凱瑞很少一起遊巴黎。最多在古老的香榭麗舍田園大街上走走。香榭麗舍田園大街，西北東南走向，它寬闊、壯觀、豪華、典雅，是巴黎引以為榮的風景線。兩旁各十餘米寬的人行道，中間日夜湧流不息的車道，能並排行駛十輛汽車。然而擁擠、噪音、汙染、車禍，已成為威脅人們生活的公害。法國著名建築師貝爾納—戴斐斯說：“巴黎正在形成一個地獄……”其實不僅僅巴黎，全世界的大城市，幾乎都有這種現象。

香榭麗舍田園大街的西端，有拿破崙一世為遠征莫斯科於1806年2月12日頒佈命令開始建造，於1836年7月29日落成的凱旋門。凱旋門高五十米，寬四十五米，比義大利羅馬著名的君士坦丁門還要宏偉壯觀。東西兩側是描寫戰爭與和平的莊嚴而神聖的巨大浮雕，最負盛名的是描繪1792年威武的義勇軍高唱《馬賽曲》出征的場面。拱門內壁鐫刻著一百二十個有名的戰役和六百三十八位將軍的姓名，拱門下面安放了無名戰士的墓碑。一盞長明火炬燃燒著英雄的精神。鮮花組成的國旗，表達了人民對為法蘭西民族而戰死的無名英雄的追念。

阿芒與凱瑞沿著香榭麗舍田園大街，由西而東，穿過人群走到它盡頭的協和廣場。廣場建於1757年，六年後取名路易十五廣場，中心有路易十五的巨大銅質騎馬像。1793年，在法國資產階級大革命的高潮中，覺醒了的法國人民，憤怒地推倒了路易十五的騎馬塑像，搭起斷頭臺，處死了封建暴君路易十六。1795年廣場改稱為：協和廣場。協和廣場，曾經是巴黎公社的英雄們，用信仰和沙袋築成街壘，抗擊凡爾賽匪徒進攻的地方。它的四角有八座雕像，分別代表馬賽、里昂等八大城市，象徵著民主。所以，漫步在香榭麗舍田園大街，不僅能目睹世界一流的時裝，還能恍惚間走進法蘭西曆史，彷彿在《馬賽曲》中聽到遊行者的吶喊、強盜的槍響……

那天阿芒與凱瑞回到家裡，凱瑞接到阿芒母親的電話。阿芒母親說，阿芒父親心臟病犯了，住醫院了。

凱瑞把電話筒轉給阿芒，阿芒知道父親的病一旦復發，總是來勢兇猛。那晚阿芒父親坐在駛往醫院的出租汽車裡，仰著的身體緊靠神情黯然的老伴。天空中飄著傾盆大雨，汽車擋風玻璃前形成一道冒著白汽的雨幕。阿芒父親自己感覺這次復發不很嚴重。他似乎相信自己的心臟不至於衰竭。於是他把眼睛瞪得大大的，看車窗外刷刷的雨滴和交會而過的汽車。

夜晚的街道是冷清的，沒有白天高密度的人流。阿芒父親靠在老伴身上，感