我咬手指盼你回來。”

於是曾參便有禮有節地接見客人，以自己的淵博知識和客人談論起來，並提出了“吾日三省吾身”的見解。這就是後來《論語》中的《學而》篇。後來曾子又著述了《孝經》、《大學》等儒家經典。他被後人尊為“宗聖”。

葉子講的故事——

齧　老　一　族

七十八歲的吳老太太，抱著四十五歲的傻兒子跳樓了。傻兒子吳用當場死亡，吳老太經搶救活了下來，但人癱瘓了。她躺在醫院病床上，痛苦地緊鎖眉頭，任誰問啥也不說話。公安局的人天天來詢問案情，問老太太為啥抱兒子跳樓。醫院天天催醫療費，可老太太的兩個兒子和兩個女兒，沒一個露面的，把老媽送到醫院後，他們就都泥牛入海，再無訊息。老太太嘴唇都咬出了血，就是不開口說話，可急煞了眾人。當地電視臺社會生活欄目報道了此事，並呼喚吳老太太的兒女們快快出現。然而，仍是千呼萬喚無音信，倒是吳老太的眾多老鄰居和社群主任們聞訊趕來了。於是，一段駭人聽聞的故事，一時間成了電視臺社會新聞的要點。

吳老太年輕時是這個城市一個全國有名的大紡織廠的檔車工，其丈夫老吳頭是車間的保全工。五十年代他們自由戀愛，後來又自由生育，一養就是三兒兩女。大兒子吳全，二兒子吳用，三兒子吳能。兩個女兒分別吳花，吳果。為啥都給孩子起了一堆不爭氣的名子？用吳家兩口子的話說：“咱們兩口子沒文化，也沒本事，更沒能指望孩子能有大出息，能把孩子們平平安安養大，自食其力，掙碗飯吃就足了，沒啥奢望，名字賤好養活。”

也真應了吳家兩口子的意，孩子們就順其自然地逐漸長大了，學歷沒有高的，但國家義務教育都念完了；身體還都好，不缺胳膊不少腿。就吳用在八歲時得病，打青黴素過敏，落下了智力障礙，小學唸完就唸不下去了，但還沒傻到吃喝不懂的程度，生活基本能自理。一晃，孩子們都工作了，結婚了。那會基本是孩子的工作都由父母的單位負責。吳全、吳能在紡織廠倉庫當裝卸工，發貨進貨。吳花、吳果和媽一樣都當檔車工。只是無能弱智，廠裡不要，呆在家裡。吳全、吳能結婚後，參加廠裡分房不夠工齡，只能在父母分的平房前後各搭了個偏廈。吳花、吳果找的對像也都是紡織廠的普通工人，就住在吳家的前後趟房，基本也和兩個哥哥一樣，都住的偏廈。那會兒平民子弟結婚，大多住偏廈。

後來，吳老太太退休了，每月開五百多元的退休金。老吳頭也下二線看洗澡堂去了。老吳太太一直是一家之主，這個家她主事。說主事，不光是說了算，而且經濟上還全負責。老大吳全結婚後，兩口子在家白吃白住，不交一分生活費，老三無能也跟著學，結婚後照樣嘴巴抹石灰——白吃。俗話說，兒子的江山，姑娘的飯店，有兒子白吃的，姑娘來也得管飯，便何況都住在前房後院，每天走馬燈似地回孃家幾次。於是吳家就成了兒女們免費的食堂和旅店。吳家老兩口子那點工資，就成了共產主義大點心。兒女們掙得都雖然不多，但有爹媽這把傘罩著，白吃白喝，小兩口賺的幹攢，日子也過的都挺滋潤。對此，老兩口子嘴裡不說心中有數：咳……一輩子不就是那麼回事嗎，為兒為女，糊塗廟糊塗神吧！

可隨著時間的推移，老兩口子挺不住勁了。以往供七張嘴吃飯還免強維持，可陸續孩子們都有孩子了，一下多了四張小嘴，而且小孩子還要多加營養，天天要魚要肉要蛋，老吳太太終於開口說話了：“吃飯的人多了，每戶每月交二百元錢生活費。”

這政策一出臺，家裡頓時炸鍋了，三個字，都不同意。理由呢？沒理由，就是不交錢。再逼急了，媳婦哭，兒子怨，都說孩子上幼兒園要花錢，等上小學，上初中，上大學，花錢的地多著呢，不攢點行嗎！吳老太也不讓份，說不交錢就讓兩