山與徐世昌同時下野。電文如下：廣州孫中山先生及非常國會議員諸公鈞鑒：自六年間國會非法解散，公等與西南諸首領揭護法之幟以廣東為國會自由召集之地點，中間受幾多波折，受幾多阻力，而公等堅持不渝，以種種手段求達護法目的。開非常國會以抵制北方非法國會，選舉總統以抵制北京非法總統之武力。雖有此種手段為詬病者，而公等堅持如故，固以為苟能達護法之目的，無論何種手段不妨一試，且正維公等用此種手段，使全國同胞永久有一正式民意機關之印象，故至今日而克有實行恢復之機會。公等護法之功永久不朽，當為國民所公認。

乃者，北京非法總統業已退職，前此下令解散國會之總統，已預備取消六年間不法之命令而恢復國會，護法之目的可謂完全達到。北方軍隊已表示，以擁護正式民意機關為職志。南北一致，無再用武力解決之必要，敢望中山先生停止北伐，實行與非法總統同時下野之宣言，倘國會諸君惠然北行，共圖國家大計，全國同胞實利賴之。

蔡元培等二百餘人叩此電一出，舉國譁然。章太炎、張溥泉（即張繼）旋即發表《章太炎張溥泉關於時局之宣言》，通電反駁蔡元培，表示“不驅逐北洋駐防軍不止，斷不苟且順從，草間偷活也”；施承謨則嚴詞詰責蔡元培，稱蔡等“阻撓義師，令人齒冷”，“若復妄發讕言，淆惑觀聰，是重取辱也”。

這篇引起軒然大波的通電，就是由張競生在北京大學的小紅樓裡草擬，以蔡元培、胡適等二百多人的名義發出的。據胡適1922年6　月2　日的日記記載：“今晚席上蔡先生（即蔡元培）提起孫中山的問題，他想邀在座各黨的人同發一電勸中山把護法的事作一個結束，同以國民資格出來為國事盡力。席上諸人因往日黨派關係多怕列名，我勸蔡先生擬稿即發出，即邀李石曾、張競生等列名，以友誼勸他。蔡先生說今天本是石曾、競生髮起此議，他明日即發電去。”

吾愛吾師，但吾更愛真理。作為一個具有現代意識而又特立獨行的知識分子，在理智與情感的天平上，張競生選擇了前者。毋庸諱言，孫中山是張競生的引路人，是先生引導他走上了革命之路，也是先生鼓勵他走上了留洋之路，先生對他恩重如山。他當然是愛先生的，但君子愛人以德，他深信先生始終是以民族大義國家利益為皈依的。當初，他在先生的領導下參與南北議和，當孫中山先生提出如果袁世凱能使清帝遜位，他將虛位以待，讓袁世凱當總統，那時他們一班人是表示強烈反對的，但先生不為所動，一諾千金，不負國民，以成共和。先生從來就不是一個貪戀權位的人。如今，十年過去了，民國已不復當年的民國，而是滿目瘡痍，江河日下。書包　網　。　想看書來

一、革命本色（5）

在此兵荒馬亂，民不聊生，國家四分五裂的時候，他覺得有責任向中山先生進言，以息戰事，以利民生。於是，他決定聯絡有識之士，一起勸告孫中山先生停止北伐，並與非法總統徐世昌同時下野，以還政於民。他把這個想法告訴了在法國留學時亦師亦友的李石曾，李石曾十分贊成，但感到單靠他們兩人仍是勢單力薄，必須找一個更有號召力的人來登高一呼，造成聲勢。他們不約而同地想到了校長蔡元培。事實上，5　月13　日，蔡元培、李大釗、胡適等十六名教授、學者已在《努力週報》發表了《我們的政治主張》，提出把建立一個“好政府”，作為現在改革中國政治的最低限度的要求。現在，李石曾、張競生又有此動議，正好與他們的主張遙相呼應。三人一拍即合，隨即分頭行動。張競生著手草擬電文，蔡元培、李石曾則在當天的聚會或宴會中廣為聯絡，動員大家列名聯署。

以歷史的眼光來看，蔡元培、李石曾、張競生的聯名通電，不過是憂國憂民的知識分子一廂情願的書生之見。從改良主義的立場