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第7部分

該遵循的最低道德底線。

種瓜得瓜,種豆得豆,別人對你的態度是你對別人態度的一種反饋。有人比寓天堂和地獄的區別只是地獄裡的人都以長勺進食,因為勺柄太長,他們永遠無法把食物勺到嘴裡而只能忍飢挨餓。而天堂裡的人們卻能夠互相進食,他們除了各自餵飽肚子外,還能感受到相互的關愛。地獄裡的人完全忽略了別人而只關心自己,最終卻跌入地獄而無倖免。天堂上的人們在關愛了對方的同時也關愛了自己,他們從而有幸過上了天堂一樣的幸福生活。相同的人、相同的環境,只是把思想和行為稍加改變就產生了如此截然不同的結局,所以說我們應該把慾望控制在適當的數與度之內,不能任其惡性膨脹,以免在傷害別人的同時,也給自己種下難以吞嚥的苦果。

以上是我對上聯<寄利人但行好事>的一點理解。

接下來是下聯<寓律已何問前程>。

應該說律己這兩個字所含概的內容很廣,它除了約束我們要積極上進,逐步完善和提高自己的素質,增強自己的生存能力外,還要求我們屏棄不良的生活作風和不利於身心的諸多陋習,同時還應具備對那些害群之馬的防範和同化能力。這些都是我們應該認真對待的事情,因為我們沒有一個好的素質和能力就不能在社會上立足,這樣我們就會被社會所拋棄。同時,如果我們不能樹立一個好的健康的生活習慣,我們就不能保持一個好的身體,不能給自己日後的幸福生活打下堅實的基礎。另外我們還要搞好人際關係,儘可能的幫助那些後進的人們,爭取社會上每一個人都能夠共同提高和進步。

只有足夠的律己才能有機會利人。也就是說有著良好自律的人才是對社會對人類有益的人。不然就稱不上是一個合格的人,這樣的人即不利於社會,他們自己也不會有很好的進步和發展。

只要人們修正了不良的意識和行為,就不必過多的為自身的人生前景而患得患失,其最終結局除了各案外,大多都會有一個令人樂觀的前景。反之如果不從根本上改變、撥正認識和觀念,不論他如何在意和關注他的前途和命運,他都很難有一個良好的歸宿和未來,等待他的將是無盡的悲哀和無奈。

這就是我對半是先哲們對我的啟發,半是自造的對聯的理解和應用,希望朋友們提出更新更準確的觀點。

致嗜酒者

我們農民兄弟為了生活,夏天天上日頭曬著,地上熱土烤著;冬天在寒風冷雪裡飄搖,熱汗和著泥水,艱辛伴著希望,辛辛苦苦一天總算熬了下來,這時很多人都習慣飯前喝兩口,安慰一下疲憊的身心。這本來是件好事,可是凡事皆有度,如果不與控制每飲必醉,那就是問題了。

我身邊就有這樣的人,平時他們任勞任怨、兢兢業業。他們即勤奮又節儉,一門心思撲在過日子上,家裡的生活因為他們的努力,得到了很大程度的改觀。但另一方面,嗜酒如命的毛病也越來越甚,此前還穩健持重的人,酒後則磨磨嘰嘰,絮絮叨叨,不管你心情好壞,不論你忙與不忙,只要他和你嗒上喳,你就休想脫身,必須強打精神,聽著他口齒不清的滿嘴廢話,嗅著他酒臭刺鼻的氣息。其實這些都是小事,因為大多是閒暇時間,哥們爺們難得一聚,多嘮扯一會並非不可。但是有些人不思節制,喝得東搖西晃,甚至醉臥荒野,這就涉及到我們身體的健康,和無法預料的嚴重後果了。

我想我們身體的零件最好是�