多久才幹。乾的時間越快，越吸水，說明墨汁越不易久儲，這硯也就不行，若干的時間越慢這硯就越不吸水，相應的墨汁就能久儲，硯也就好。可名品硯卻要識硯六法。第一就是看，不但是看圖案，還要看硯的質、工、品、銘、飾與新舊，是否經過修補等。如果硯已經修補過的，其補過的地方顏色與硯的原色總會有差別。然後是摸，用手摸一摸。如果摸起來感覺像小孩面板一樣光滑細嫩，說明石質較好；如果摸上去有粗糙的感覺，說明其石質較差。第三就是敲，將硯面用五指託空，輕輕擊打，或用手指彈硯，聞其聲。若為端硯，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下，這三種不同的聲音，分別體現出端石質的嫩與老。而欽石硯敲擊則以清脆的“鎖、鎖。金屬聲為最好。如果聲音為“噗、噗。”就說明該欽石多泥質，或石質有暗傷痕，為下品。接下來是要洗，透過清洗，除去墨痕，看硯的自然美紋與有沒有傷痕與修補後的痕跡。就是一個新硯，也要洗去積留下來的灰塵，否則容易被人矇混過關。再用手掂它的份量，判斷它的硯石物膠緊松粗細。最後是亥，判斷石質的好處，這個要對石料熟悉的人才能辦到，有的人甚至只要刻上幾道，馬上就會感覺出石質優劣。”

當然，這還是一個籠統的說法，不同的硯石有不同的特徵，也有不同的識別方式。

但現在大家都沒有充足的實踐經驗，這個是急不得的。

說完了，王畫看著夏開說道：“夏開，你是我的學生，我會教你彈琴，這是因為你的音樂天賦，可主要還是教你制器的本領，不知你可否滿意？”

如果他抱著升官發財的想法，想跟自己學經義，王畫也不反對，那麼必須要另找技工了。這要徵求他自己的意見。

夏開答道：“恩師，我已經很感謝你了，如果沒有你，我一輩子都娶不到阮家小娘子。其他的我沒有要求，聽從恩師吩咐

“那就好，其實也未必沒有出息。你本來就識一些字，自己努力一下。然後將琴技與制器本領學好，未必不能透過雜技進取。下面我就教你製作一些文房用具，但與筆墨紙硯無關。這些統稱為文房雜項，比如筆格、筆筒、筆床、筆屏、筆船、筆洗、水中承、水注、鎮紙、壓尺、秘閣、墨盒

這些文房雜項，有的李裹兒聽說過，有的卻沒有聽說過。因此再次傾聽起來。

“首先就是筆格，才出來不久，主要寫字作畫中途休息時，用它來放筆的，以免筆尖上的墨汁與顏料汙損他物。材料可以用玉、石、銅、瓷、木、金、銀等。因為主要就是取自它的造型。不過因為寫字與作畫，本來就是風雅之事，所以用玉料做筆格最是雅觀。”

但後世傳下來的聳多的卻是孔雀石，中國古代稱孔雀石為“綠青石綠”或“青琅砰”。在中國歷史上它不名貴，又沒有其他的用途，可顏色卻很美麗，所以多用來做筆格。不過筆格這玩意兒也才出來不久，現在根本就沒有那麼講究。

“然後就是筆筒，這是最常見的文房雜項。同樣材料可以選擇多種，比如玉、銅、木還有我家瓷窯燒出來的瓷筆筒。不過如果要與書香相配，用玉最好，如果要與毛筆相配，用竹最好。木頭也可以，但想要它身價高昂，大多選用紫檀、紅木、花梨、烏木。其中紫檀是最名貴的，可想雕鏤好的花紋，還是黃揚木

這是從藝術價值來說的，但從鼻業價值來說，因為瓷、銅、玉筆筒普遍使用，反而絕少名貴之物，相反大多佳品都是來自紫檀、黃揚與匆竹筆筒。

說到這裡。他向李紅努了一下嘴，李紅會意，她走出房間，替夏開拿來材料，但經過李裹兒面前施了一禮，可不敢說話。其實李裹兒命令手下撞門時，下人已經稟報過了，王畫下了“禁令”不準任何人與李裹兒說話。

李裹兒只好傻傻地站地哪裡。

李紅一