眼睛陡然睜開，一切幻像都隨風而去，頭頂大日復明，光華四射，而那一個個陰魂化成的少女，在柳致知眼中，復為陰魂，在大日籠罩下，並未化為輕煙，而是一個個彷彿甦醒了一樣，大日一照，怨氣化為輕煙，而其自身卻向柳致知一恭，投入另一個空間。

鄧昆愣住了，他完全不知道發生了什麼事，柳致知卻知道，之前的他化出大日，還執著真空漲落，能量雖然極其龐大，但偏於物質性，僅僅是死的，充滿了毀滅，《金剛經》他早就會背了，其中道理也多次反思，但這次危機，卻使他真正悟到一點，用語言來說，總是不能如意，菩薩心中不會執著於我，故不存在困惑，《道德經》上亦說：我所以有大患者，為我有身，及吾無身，何患之有。人常執著“我”這個概念，無量眾生有無量個“我”，無窮的“我”沒有盡頭，“我”之不滅，實無眾生得度。

而眾多陰魂的問題，都限於自身的知見，都牽涉到一個我，而我之一滅，都不存在問題，這個“我”均是識神所認定的假我，不是真正的我，真我非我，話雖繞口，但語言總是有缺憾，莊子的坐忘與齊物，實質說明同一個問題，忘我也好，泯滅自我的概念與物化一，稱為齊物也好，都說明這個問題。

而柳致知經此危機，已將“我”丟開，並不是說沒有真我，而是假我死，真我活，自然接觸了一個充滿靈性的世界，柳致知不知道的是，這就是佛門所說法身所在，無形無質，卻又亙古長存，它是一個運動的，又是意義上靜止的，這一切就在身邊，遍及宇宙，無所不包，其大無外，其小無內，無時空限制，他的大日從這一時刻起，不再是物質層面上真空漲落的具象，而是真正物質與精神的統一。

鄧昆雖不理解柳致知到底發生了什麼事情，但他也知道，柳致知身上發生奇妙的變化的，他將幡一搖，血雲如卷，頓時，血雲如百川歸流，都入了末日幡中。

“你是怎樣擺脫的？”鄧昆問到。

“我有大患者，為吾有身，及吾無身，何患之有！”柳致知以《道德經》中的一句話來回答。

鄧昆雖然也熟讀《道德經》，但並不理解柳致知的話，他搖了搖頭，說：“我不知道你身上發生了什麼事，既然六根方面迷惑不住你，那麼就來硬的。”

幡一展，漫天的血光濃郁無比，似血浪一樣，呼嘯著卷向柳致知，幡一下子長大，簡直鋪天蓋地，將柳致知捲入其中，他身體一動，就要不管柳致知，直至衝向龍謂伊。

還沒有動身，血浪之中，透出強光，陰魂紛紛投入其外空間，柳致知現出一隻大手，向末日幡抓去，末日幡頓時止住，發出萬道血光與大手相持起來，而在鄧昆的身邊，出現了一個柳致知，這是柳致知的意成身，平常一指點向鄧昆，鄧昆只覺得這一指氣象萬千，好像天地間所有光彩均集中在一指之上，周圍的一切都褪出了顏色，而舍利小千世界似乎對柳致知形如虛設。

鄧昆大驚，身形一閃，遁術發動，然而，他發現卻失靈了，根本沒有遁出去，一指還在眼前，正在迅速變大，他只得向身後飛速退去。

在東南方向，一線青光急馳而來，遠遠傳來一個女聲：“柳道友，手下留情！”（未完待續。。）

60。　天劫波起，人劫魔劫相繼遇（四）

柳致知一愣，鄧昆趁這個空當，終於脫了出去，鄧昆定下神來，再看末日幡，柳致知的大手已到邊緣，趕緊手一招，將末日幡招到手中。

兩個柳致知一閃，合為一人，柳致知聽到那個女聲，她是祝靈兒，銀光飛閃，轉眼間來到身邊，對著柳致知一禮：“祝靈見過柳道友，上次多虧了道友。”

“祝道友不用多禮。”柳致知打量著祝靈兒，看得出她一身功行已是金丹修士。

“靈兒，你怎麼來了？”鄧昆說道。