體式在形意拳裡不是一個簡單的姿勢，在形意拳門之內，這個式子被稱為“入道之門”，許多老拳師父公然宣稱，練會了三體能走劈拳，形意拳你就會了一半，此說絕非妄言，三體式不是在照相機前面擺個“泡絲”的手勢那麼簡單。

在前文的100多章節裡，我寫了五行拳、十二形象，還有相生相剋，五行合一進退連環拳等等許多東西，卻沒有寫三體式，這不是筆者的疏忽，而是我認為，初學根本領悟不了三體式的奧妙。

如果我開篇就寫三體式，我能就這個姿勢寫本書，那些深奧的道理，會把初學者侃暈。一個站樁的拳式就有這麼多說道，這個形意拳可真難，我可看不下去學不下去了，我寫書的本意是讓大家喜歡走近國術，加入到體育運動的行列中來，這是我的本意，如果我開篇寫的太過高深，就會嚇跑很多讀者，非我本意也。

國術的教學在初學的時候不需要你明白，你只有照著做就行了，因為跟你說你也不懂，就像初學一年級的小學生入學，知道自己的名字就可以了，至於你為什麼叫這個名字？小學生未必答得上來。你知道自己叫啥名就行了。隨著以後學問的增加你自然會知道姓氏的起源，父母為什麼給你起這個名字，這裡邊有什麼說道。

呵呵！如果你給小學一年級剛入學的孩子講《物種起源》，還有《百家姓》姓氏的來歷，那就太搞笑了，學生們根本理解不了，這個道理和初學其實理解不了三體式的內涵是一個道理。

如今的諸君跟著我看到了這個133章，不到30萬字，已經對形意拳有了一個比較細緻的瞭解，對我的語言表達的方式漸漸的習慣並接受，我的常用語及一些我自創的詞彙，諸君也能有所理解，我覺得這個時候講講三體式的姿勢和它在拳中的內涵，恰如其分恰逢其時！

說形意拳的這個式子，不能不說說古老的心意拳，在古老的心意拳傳承中也是有這個拳式的，只不過古老的心意拳沒有把這個姿勢放在“綱”上，而是放在了“目”。沒有象形意拳那麼強調以三才三體為基。

關於這個拳式的起源於發展，網路有太多太多的說法，形意拳傳承到了今天，門內也各有說法不同，這些就不贅述了。我們不可能時光穿梭回到過去，親眼看見這個三體式到底誕生在誰的手裡，誰和誰學的，如今再爭論這些沒有意義，不如塌下心來把三體式練好。

兩腳併攏站立雙手從身體兩側緩緩升起，手心朝上，肘部要略微彎曲不要伸得很直，“伸直力僵”初學的諸君老是不能把握手掌和肘部的配合，這個沒有辦法，多練自悟其妙也。兩手掌伸到頭頂上方然後緩緩的落下至小腹，身形隨之自然下蹲到你平時打拳的高度。

從站立的無極式到猿蹲之像，這裡邊有個呼吸的變化，手起氣也起，在兩個手掌上舉的時候，你要微微的吸氣，手掌到了最高點的時候，隨著手掌的翻動變成呼氣，小腹隨著呼吸自然的起伏，久練自然就能找到呼吸和丹田相應的感覺。這個只有練而沒有秘法，否則就是我解釋800句也沒用。

讀萬卷書不如行萬里路。練形意拳要身體力行，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只要你練，功夫慢練入道，再加上你細細的體會，你就會找到我說的感覺。

這個蹲身也是很有講究，在這個蹲身之中，我只強調最重要的一點，膝蓋不能超過腳尖。這個蹲身要向下要向後，像身後有一把凳子一樣，緩緩的“坐”下去。注意我的用詞，是坐下去而不是蹲下去。

在這個猿蹲身之中，其實還有很多其他的要求，比如眼睛平視啦，身體不左歪右斜之類的啦，這些都不是重點，重點就是這個蹲身要向後，要保證脊椎的豎直，脊椎的位置對了，再去找其他部位，這個蹲身一定要向後坐下去。

“提肛斂臀”這樣可以充分的調整脊椎的位