聖人就是按照自然規律行事的人，由於聖人順應自然規律行事，所以無所不為。他們的行為還會在潛移默化中感染和幫教周圍其他的人。

萬物作而弗始，生而弗有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。

聖人是要萬物順其自然而生長，不會人為的加以干預；任萬物生長繁衍，不會據為己有；有所作為都是建立在順應自然的前提下，絕不會強行行事；功高而不會居功自傲。正因為聖人從不居功自傲，所以他們能夠得到人民的支援，這就是“夫唯弗居，是以弗去。”的原因所在。

筆者感悟

老子說：“是以聖人處無為之事，行不言之教。”聖人行無為之事，重在實踐，重在以身作則、為人師表。

這段話好像是在總結我們敬愛的周總理。周總理去世後，聯合國決定降半旗哀悼。有人反對，聯合國秘書長反問他們：“如果你們身居高位，身後無兒無女，銀行裡沒有一分錢的存款，死後我也給你們降半旗？”沒有一個人敢於回答。周總理為國為民做出的貢獻無法言表，他的確一無所有，但是他在人民心中的分量重於泰山，他的精神將名垂青史、流芳千古。

其實，老子這段話不僅僅是聖人才能做到，這段話的深刻內涵已經成為中華民族的傳統美德，融入了中國人的內心深處，一代代潛移默化、言傳身教的在中華子孫中流傳、光大。

我們這一代人，在談到我們的下一代（俗稱80後）時，總是擔心多於欣慰，乃至於覺得我們後繼乏人了，我們為國家和民族的今後而擔心。但是，2008年5月12日四川汶川發生里氏8級大地震，我們的後代，也如同大地震一樣瞬間爆發出無窮的愛國力量。沒有人動員，也無需號召，來自全國各地的數萬“80後”不約而同的奔赴抗震救災的第一線，寫下了可歌可泣的民族精神篇章。

我的一個朋友，一談到他的兒子就搖頭。沒有想到，大地震發生後，剛剛當兵兩個月的孩子，沒有和父母商量，強烈要求到抗震一線，三天就把一雙嶄新的軍用膠鞋給磨穿了。在強烈餘震到來的時候，正在懸巖上懷抱災區嬰兒的孩子，毅然用自己的身體保護嬰兒的安全，自己卻被飛石砸傷。立功回來探親的孩子告訴我們：他寫好了遺書，悄悄地把父母委託給了朋友，已經做好了隨時為國犧牲的準備。一席話把我們感動得熱淚盈眶，我們覺得在兒女面前我們是何等的慚愧，我們自愧不如啊！有這樣的後代國家和民族哪有不強大的道理！

其實，我們的長輩已經潛移默化的感染了我們，我們也以實際行動潛移默化的感染了我們的後代，在他們心裡早已融入了中華民族的優良傳統。我們不能因為我們沒有看到他們表現出來而對他們感到失望，那是因為我們沒有給他們表現得機會，我們應該好好反省自己。

四川大地震的爆發，又引發了更大的“地震”，那就是引發了隱藏在全球華人內心深處中華民族的傳統美德的瞬間爆發，其迸發出來的能量，足以震撼全球，中華民族的偉大復興誰也阻擋不了！。　最好的txt下載網

中華民族的傳統美德

中華民族的傳統美德

老子思想深深的融入中華民族的文化，所以不僅是聖人，就連老百姓也在默默無聞的按照這種思想體系行事。

韓信未得志的時候，常常到當地的淮水釣魚，有位洗衣服的老太太見他沒飯吃，便把自己帶的飯菜分給他吃，這樣一連幾十天。韓信很受感動，便對老太太說：“總有一天，我一定會好好報答你的。”老太太聽了很生氣，說：“你是男子漢大丈夫，不能自己養活自己，我看你可憐才給你飯吃，誰還希望你報答我。”韓信聽了很慚愧，立志要做出一番事業來。

抗日戰爭勝利後，日本侵略者留下了數千遺孤。面對蹂躪我河山