播出郭德綱的相聲的，最早去錄他的相聲的時候，每場只有二三十個觀眾。我記得，節目中還曾播出過德雲社一個14歲的小演員說的相聲，雖然還很稚嫩，但是也受到了觀眾的喜歡。到現在郭德綱火起來了，到處都在談論他，到處也都在播出他的相聲，我反而在這一個半月之內，一段他的相聲都沒播過，這可能就是廣播和電視不同的地方。

網路使相聲變成了自主活動

東東槍（相聲愛好者）

早在2000年在網上就可以收聽相聲，但那時還不怎麼成氣候，到2002年就比較成規模了，這可能和當時寬頻大規模的普及有關，使用音訊交流更發達，不少民間相聲網站冒出來了，比較著名的有馬派相聲網、中華笑海，不僅可以線上收聽，還有大型的論壇，網羅了大批的相聲愛好者。網路上相聲作品的來源主要有三種：市面上的音像製品、大眾媒體中播出的相聲、相聲愛好者自己去現場錄製的片段，這一部分聽起來可能不是很清楚，但它是在公共媒體中聽不到的。

txt電子書分享平臺

到今天，我們如何聽相聲（2）

網路使相聲變成了自主活動，以前電視廣播都是放什麼聽什麼，網路可以反覆聽，接收到更大資訊量的作品，也可以自主地找段子收聽，這樣就可以把相聲聽得更認真，可以連著聽十幾遍，聽深層次的東西。網路對於相聲傳播最重要的一點就是互動性，你在上面可以和其他愛好者交流，還可以和相聲演員交流，像郭德綱很早就上網了，他對於網上論壇裡的帖子也很清楚。

我不認為網路會對相聲的傳播起到負面作用，其實電視也沒有起到負面作用。電視和網路都只是媒介，電視相聲也只是相聲的一部分，相聲完全可以把在電視中損失掉的那一部分恢復出來。唯一的是，大眾媒體可能會分散一部分相聲演員的精力和熱情，讓他們忽略了劇場演出，把相聲的一部分當成了相聲的全部。

。　想看書來

相聲門裡，師徒如父子（1）

【入門規矩】

舊時候師父收徒弟要立個字據，說是合同也好，契約也好。雙方在字據裡面約定好弟子學藝的時間期限，學徒期間賣藝收入全歸師父所有，出師之後的所掙收入歸自己，並有義務贍養師父一生。合同中還要說明所學內容，師父除了教授相聲，也會兼授其他曲藝。有的時候還要搞入門儀式，師爺在的先向師爺鞠躬，然後向師父、師孃鞠躬。

【師徒和師生的區別】

相聲門裡講究師徒傳承，原因很複雜。相聲是門高深藝術，如果沒有師父教你，就不可能掌握真正的門道。舉個例子，現在科技發達了，也有錄音機，也有錄影機，也有指令碼，但不用師父教，能靠自學成為著名相聲演員的，到現在還沒有。相聲在各種藝術門類裡很嬌嫩，也是最難的，比京劇還難，它不講程式。同樣這幾個字，說快了不行，說慢了不行；說早了不行，說晚了不行；說聲兒大了不行，說聲兒小了不行；多兩個字不行，少兩個字不行。這裡面的奧妙如果不靠師父點撥，只能知其然，不能知其所以然。有了師父，可以把諸多關鍵點給你點撥清楚，能讓你茅塞頓開。

師徒為父子，他得真教你，學徒三年，徒弟掙的錢全給師父，你要是不真教徒弟他就沒法兒給你進貢。和變戲法一樣，這說相聲的裡面也有很多機關，我們行話叫“駁眼”，指的是一出相聲裡的關鍵點。對於一般前來求教的人，師父絕對不可能把　“駁眼”給指點出來，但跟徒弟兩人一臺戲，不把“額勒金德”（真東西）傳授出來，到時候臺上包袱不響，挨哄的是兩個人。

相聲門裡講究一個身份，拜了師了，就算有個傳承，歸入正宗，按現在的說法就不是“業餘”的了。舊時候同門之間講究個互相照應。過去說一個相聲演